مد الصلة الصغرى في التجويد

مد الصلة الصغرى: أمثلة وشواهد قرآنية

يُعدّ مد الصلة أحد فروع المدود في علم التجويد، وهو من الظواهر الصوتية التي تبرز الجمال الإيقاعي والدقة النطقية في تلاوة القرآن الكريم، وينقسم إلى نوعين رئيسيين: مد الصلة الكبرى ومد الصلة الصغرى. يتركز هذا المقال بشكل خاص على مد الصلة الصغرى، من حيث تعريفه، شروطه، وحالاته، مع التوسّع في ذكر أمثلة دقيقة من القرآن الكريم توضح هذا النوع من المد بشكل تطبيقي وعلمي، مما يسهم في تعميق الفهم لدى دارسي علم التجويد.

تعريف مد الصلة الصغرى

مد الصلة الصغرى هو: مد زائد بمقدار حركتين فقط، يُضاف إلى ضمير الغائب المفرد المذكر المتحرك الواقع بين حرفين متحركين، ويكون هذا الضمير على هيئة حرف هاء (هـ) ويقع بين حرفين ليس بينهما همزة.

ويُلحظ أن هذا المد يَظهر على صورة وصْل هاء الضمير بحرف مدّي صغير، يكون واوًا إذا كانت الهاء مضمومة، وياءً إذا كانت الهاء مكسورة، بشرط ألا تقع بعد الهاء همزة.

شروط تحقق مد الصلة الصغرى

حتى يُعتبر المد من نوع الصلة الصغرى، لا بد من توفّر مجموعة من الشروط التجويدية الدقيقة، وهي:

1. أن تكون الهاء ضميرًا للغائب المفرد المذكر.

2. أن تكون الهاء متحرّكة (أي ليست ساكنة).

3. أن تقع بين متحركين.

4. ألا تأتي بعدها همزة، لأن وجود الهمزة يجعل المد من نوع الصلة الكبرى.

5. أن تكون الهاء في حالة الوصل، لأن الوقف يسقط المد.

أهمية مد الصلة الصغرى في التجويد

يُبرز مد الصلة الصغرى الضبط الصوتي والإتقان في تلاوة القرآن الكريم، ويمنع ضياع حرف الهاء بين الحروف المتجاورة، مما يساعد على إيضاح المعنى ويمنع اللبس. كما يُعطي للكلمة بُعدًا صوتيًا جماليًا يسهم في التلاوة المتقنة والموزونة، ويُعدّ من مواطن الجمال الصوتي الذي انفرد به النصّ القرآني.

الفرق بين مد الصلة الصغرى والكبرى

أمثلة على مد الصلة الصغرى من القرآن الكريم

فيما يلي مجموعة من الأمثلة التفصيلية على مد الصلة الصغرى من سور مختلفة من القرآن الكريم، تُظهر كيف يُطبَّق هذا الحكم التجويدي:

1. قوله تعالى:

﴿إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾

سورة النصر، الآية 3

كلمة “إنهُ” تحتوي على هاء ضمير مضمومة متحركة بين متحركين، ولا يوجد بعدها همزة. لذا تُمد الصلة الصغرى حركتين وتُلفظ: “إنهُو”.

2. قوله تعالى:

﴿وَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ﴾

سورة الليل، الآية 11

“عنهُ” فيها هاء ضمير متصلة بما قبلها وبعدها، الهاء متحركة بالضمة، بين حرفين متحركين، ولا يتبعها همز. تُمد حركتين.

3. قوله تعالى:

﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾

سورة الشورى، الآية 49

كلمة “لهُ” تتضمن هاء الضمير، وهي مضمومة، وتقع بين حرفين متحركين، وتُمد حركتين فقط مد صلة صغرى.

4. قوله تعالى:

﴿فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ * سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ * وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى﴾

سورة الأعلى، الآيات 9–11

في “ويَتَجَنَّبُهَا”، عند الوصل، نجد الهاء في “يتجنبها” تعود على الفاعل، وهي ساكنة، لذا لا يُمد هنا. ولكن لو قُرئت جملة مشابهة تحتوي على ضمير متحرك لكان الحكم مختلفًا.

5. قوله تعالى:

﴿مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ﴾

سورة آل عمران، الآية 7

الهاء في “منهُ” مضمومة، محصورة بين حرفين متحركين، وتُمد مد صلة صغرى حركتين.

تطبيقات صوتية في تلاوة مد الصلة الصغرى

تُظهر التلاوات المعتبرة للقراء الكبار كالحصري، والمنشاوي، وعبد الباسط عبد الصمد، بوضوح هذا النوع من المد، حيث يمدون الهاء بصوت خافت ناعم لا يُخرجه عن طبيعته كضمير، ويمنح النص القرآني وقعه المميز.

هذا التطبيق يساعد المتعلّم والدارس على التمييز السمعي بين أنواع المدود، ويُنمّي الإحساس الإيقاعي بالتلاوة الصحيحة.

ملاحظات هامة في مد الصلة الصغرى

• لا يُمد الهاء إذا كانت ساكنة، مثل: ﴿فِيهِ﴾ في حال الوقف.

• لا يُمد الهاء إذا كان قبلها أو بعدها ساكن، مثل: ﴿لَهُ الْمُلْكُ﴾، لأن اللام ساكنة.

• يجب الانتباه إلى أن بعض الكلمات التي تشبه وجود مد صلة صغرى لا تُعتبر كذلك بسبب السكون أو الهمز.

أهمية فهم هذا الحكم في التجويد

التقيد بمد الصلة الصغرى هو من علامات إتقان التلاوة، ويعكس اهتمام القارئ بأدق التفاصيل الصوتية في القرآن. كما يُسهم هذا المد في تحسين مهارات الاستماع لدى المتلقي، ويُسهل عملية الحفظ خاصةً للأطفال، إذ يُرسّخ التلاوة الموسيقية الدقيقة في أذهانهم.

أمثلة إضافية متنوعة من سور مختلفة

خلاصة تطبيقية لدارسي علم التجويد

يُعدّ مد الصلة الصغرى من التفاصيل التجويدية التي تُظهر عناية العلماء بأدق جوانب النطق القرآني. ويُنصح الدارسون بمراعاة ما يلي أثناء التطبيق:

• تدريب اللسان والأذن على تمييز الحركات الدقيقة.

• تلاوة الآيات بإشراف معلم مختص للتصحيح.

• استخدام تطبيقات تلاوة القرآن المزوّدة بميزة التكرار والتعليم الصوتي.

• الاستماع اليومي لتلاوات مجوّدة مشهورة للتطبيع السمعي الصحيح.

المراجع

1. عبد الفتاح القاضي، “البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة”.

2. الشيخ أيمن رشدي سويد، دروس علم التجويد الصوتية والمرئية.