نظر الفارابي إلى المنطق والعقل فيما يتعلق بالإيمان والوحي يعتمد على فلسفته التي ينتمي إليها. ففي فلسفته الأولى التي تأثر بها من أرسطو ، يرى العقل والمنطق أنهما مصادر للمعرفة والحقيقة، وأنه يجب على الإنسان الاعتماد عليهما في بناء معرفته وتحقيق استقراره النفسي والاجتماعي. ومع ذلك ، يعتبر الفارابي الوحي كمصدر أساسي للمعرفة الدينية والروحية ، وأن العقل والمنطق لا يمكن أن يحلان محل الوحي في هذا الصدد.
وفي فلسفته الثانية التي تأثر بها من أفلاطون ، يرى الفارابي العقل والمنطق والوحي كأدوات من أدوات الله الخاصة التي يمنحها للإنسان لتحقيق الحكمة والرشاد والقرب من الله. وفي هذا السياق ، يرى الفارابي أن العقل والمنطق والوحي يجب أن يعملوا معًا ويدعموا بعضهم البعض لتحقيق الكمال والإيمان الصحيح.
لذا ، يمكن القول بأن الفارابي رأى أن المنطق والعقل والوحي جميعها مهمة للتحقيق من الإيمان والمعرفة الحقيقية ، وأنه يجب الاعتماد على جميعها بشكل متكامل ومترابط للوصول إلى المعرفة الصحيحة والتأكيد على الإيمان بالله ومن رسله.