ابن خلدون كان من المسافرين القلائل الذين قاموا بزيارة إيران خلال عصره. وقد زار المدن الإيرانية المهمة مثل همذان وراي وطهران وقم.
تأثر ابن خلدون بالثقافة الإيرانية كان واضحاً في مؤلفاته التاريخية، حيث قدم عددًا كبيرًا من المصطلحات الإيرانية المستخدمة في تلك الحقبة الزمنية. وتأتي من بين هذه الكلمات مثلاً (بروكراسية) من اللغة الفارسية (بروكراسي).
علاوة على ذلك، فقد كان ابن خلدون يحترم الثقافة والأدب الفارسي، وقد تمت دراستها وتعلمها من قبله.
وقد تأثر ابن خلدون أيضًا بفلسفة السفراء الإيرانيين في ذلك الوقت، الذين كان لديهم تأثير كبير على الفكر الأدبي والفلسفي في شمال إفريقيا. وقد شجعه هذا التأثير على حفظ المفاهيم الإيرانية في عمله، مثل مفهوم العدالة والحكمة.
وعلى الرغم من أن ابن خلدون تعلم من الثقافة الإيرانية، إلا أنه لم يفقد هويته العربية والإسلامية، وليس من الصحيح أن يتم وصفه بأنه على عداء مع الحضارة العربية والإسلامية، ولكن بالعكس كان يحتفظ بهما كجوهرة من جواهر الثقافة الإنسانية.