أنمي Mawaru Penguindrum: قدرٌ يدور بلا توقف

يُعد أنمي Mawaru Penguindrum من الأعمال النادرة في عالم الأنمي التي جمعت بين الرمزية الفلسفية، والدراما النفسية، والغرائبية الساحرة، في آنٍ واحد. عُرض هذا الأنمي في صيف عام 2011 واستمر حتى ديسمبر من العام نفسه، بواقع 24 حلقة، أخرجه المخرج المبدع كونيهيكو إيكوهارا الذي ارتبط اسمه بأعمال تنتمي إلى طيف نفسي رمزي واضح مثل Revolutionary Girl Utena. ومن خلال هذا العمل، نجح إيكوهارا في تقديم تحفة فنية حافلة بالطبقات النفسية والاجتماعية والفلسفية، تأخذ المُشاهد في رحلة تتجاوز حدود السرد الكلاسيكي، إلى أعماق النفس البشرية، وسؤال المصير، والهوية، والقدر، والحب، والخسارة.

أولاً: المفهوم العام للقدر والدائرة الزمنية

عنوان الأنمي ذاته يحمل دلالة قوية على محتواه الرمزي. فكلمة “Mawaru” تعني “الدوران”، بينما “Penguindrum” كلمة غامضة يتعدد تأويلها على امتداد الحلقات. ومع مرور الأحداث، يتضح أن محور الحكاية يدور حول فكرة “القدر الدائري”، أو ما يشبه الساعة التي تدور دون توقف، تمر فوق الناس تمنحهم السعادة أو تنتزعها، ولا ترحم أحدًا. يستخدم إيكوهارا هذه الفكرة ليبني عالماً مشبعًا بالدلالات الرمزية: القطار الذي لا يتوقف، القُبعات الغامضة، البطاريق الغريبة، الساعة التي تطرق عقاربها بشكل متواصل.

القدر في هذا العمل ليس مجرد قوة عليا خارجة عن سيطرة البشر، بل هو نظام معقد من العلاقات والتشابكات التي تنبع من أفعال البشر أنفسهم، ومن قراراتهم، ومن ماضيهم، ومن جراحهم، ومن تفاعلاتهم مع الآخرين.

ثانياً: الشخصيات وعلاقتها بالثيمات الكبرى

1. هيماري تاكاكورا

هيماري تمثل في البداية البراءة والتضحية، لكنها تتحول لاحقًا إلى رمز للمعاناة الصامتة التي قد تسكن في قلب من يبدو هشًا. عندما تموت في أولى الحلقات وتعود إلى الحياة بفضل قبعة البطريق، ندخل عالمًا سرياليًا تصبح فيه هيماري وسيطًا بين العالمين: الواقع والقدر. وجود شخصية “الأميرة” التي تسيطر على جسدها يُضيف بعدًا إضافيًا لفكرة “الهوية المُجزأة”.

2. كانبا وشوما

توأمان، لكن شخصيتيهما متناقضتان. كانبا يمثل القوة، الجرأة، والرغبة في السيطرة على العالم من أجل حماية ما يحب، حتى لو استلزم ذلك التحالف مع قوى مشبوهة. أما شوما، فهو الضمير، الرغبة في الخلاص، والميل إلى السلام الداخلي. كلاهما يعكس قطبًا من الأقطاب التي يتأرجح بينها الإنسان عند مواجهة الأقدار، وهما معًا يرمزان إلى البُعدين النفسيين للصراع: بين الأخلاق والمنفعة، بين العقل والعاطفة.

3. ريـنغو أوهينا

من أكثر الشخصيات إثارة في العمل، فتاة مهووسة بإعادة إحياء ماضيها من خلال تقليد مذكرات أختها المتوفاة. وهي تمثل بشكل مباشر الهوس بالقدر، أو فكرة أن للإنسان “دور” معين عليه أن يؤديه ليحقق المصير الذي رُسم له. وتُعاني رينغو من فقدان الهوية، حتى تتطور تدريجيًا لتدرك أن مصير الإنسان ليس شيئًا يُنسخ من الآخرين.

4. يوري وتابوكي

شخصيتان بالغتا التعقيد، ترتبطان مباشرة بماضي الشخصيات الرئيسية. قصصهما تكشف عن طبيعة الصدمة النفسية، وسوء المعاملة، وتأثيرها في خلق شخصيات مضطربة تسعى للسيطرة أو الانتقام باسم الحب. هنا يستعرض الأنمي نقدًا عميقًا لأشكال الحب المشوهة التي تنبع من الجراح النفسية.

ثالثاً: الرمزية ودورها في التفسير

يكاد لا توجد حلقة في Mawaru Penguindrum لا تحتوي على رموز تحتاج إلى تحليل وتأويل. من أبرز هذه الرموز:

– البطاريق

ثلاثة بطاريق ترافق الإخوة الثلاثة، وتقوم بأدوار كوميدية في ظاهرها، لكنها تعكس دوافع الشخصيات الداخلية ورغباتهم الدفينة. هي بمثابة “ظل” الشخصية أو اللاوعي، وتقوم بأفعال قد لا يجرؤ الإنسان على فعلها، لكنها تعكس ما يجول في خاطره.

– القطار

يرمز إلى الحياة، الرحلة المستمرة نحو المجهول، والخط الزمني الذي لا يتوقف. لكن في هذا العمل، القطار لا ينقل فقط الناس من مكان إلى آخر، بل ينقل الذكريات، الأحلام، وحتى الأقدار. ومن الملاحظ أن القطار غالبًا ما يرتبط بلحظات الحسم والانكشاف والانعطافات الكبرى في القصة.

– القبعة

قبعة البطريق التي تعيد هيماري إلى الحياة تمثل الصفقة الفاوستية أو الثمن الذي يجب دفعه مقابل المعجزة. وجود كائن آخر داخل الجسد يفرض شروطه لإبقاء الحياة يدفع بالمشاهد للتفكر في معاني “الهوية”، و”التحكم الذاتي”، و”القوة الداخلية”.

– مذكرات القدر

المفكرة التي تحوزها رينغو ترمز إلى المحاولة البشرية لكتابة أو إعادة كتابة القدر، أو فرض إرادتنا عليه. لكنها أيضًا ترمز إلى التمسك بالماضي، والانغلاق في دوائر الأذى، بدلًا من مواجهة الحاضر.

رابعاً: البناء السردي والتقنيات البصرية

البنية السردية في Mawaru Penguindrum غير خطية، وتعتمد على تكرار الرموز والمشاهد، والانتقالات بين الواقع واللاواقع دون مقدمات. هذه التقنية تخلق شعورًا بالدوار والانفصال، يتناسب مع موضوع “الدوران” الذي يعتمده الأنمي.

من الناحية البصرية، يعتمد العمل على ألوان صارخة، تصميمات مبالغ فيها، وخلفيات رمزية مستوحاة من عالم المسرح، وخاصة في المشاهد التي تُرافقها عبارات مثل “Survival Strategy” والتي يُعاد فيها تقديم العالم كما لو أنه عرض مسرحي، يُكشف فيه المستور.

الأنمي يستخدم هذه الوسائل ليُعيد تشكيل الإدراك البصري للمشاهد، ويدفعه إلى إدراك أن كل ما يُشاهده ليس واقعيًا بالمعنى التقليدي، بل هو تصوير مجازي لصراعات نفسية داخلية.

خامساً: الثيمات النفسية والفلسفية

من أبرز الثيمات التي يناقشها العمل:

• الهوية والانقسام الداخلي: كل شخصية تقريبًا تعاني من انقسام أو صراع داخلي، وتظهر لها شخصية أخرى تمثل الجانب الآخر منها.

• الحب والتضحية: الحب في هذا الأنمي ليس بالمعنى الرومانسي المألوف، بل هو فعل متطرف يصل أحيانًا إلى التدمير الذاتي.

• القدر والحرية: هل نُولد بمصير محدد أم أننا نصنعه بأنفسنا؟ هذه المسألة تُناقش من خلال الشخصيات المختلفة، كلٌ منهم يختار طريقة خاصة لمواجهة أو تقبّل القدر.

• الإرهاب والصدمة الجماعية: في خلفية القصة، توجد إشارات قوية إلى حادثة حقيقية وهي تفجير مترو طوكيو عام 1995 بواسطة طائفة “أوم شنريكيو”. يدمج الأنمي هذا الحدث بطريقة رمزية، ليُظهر كيف تؤثر المآسي الجماعية على الأفراد وتعيد تشكيل أقدارهم.

سادساً: التحليل الاجتماعي والسياسي

بجانب تحليله النفسي العميق، يفتح الأنمي نافذة على قضايا اجتماعية حادة: إهمال الأطفال، الصدمة المجتمعية، تأثير المؤسسات الدينية المتطرفة، غياب الآباء، وضعف النظام الأسري، والانعزال الثقافي. ويعكس المخرج هذه الموضوعات عبر خطوط متشابكة من القصص الفرعية، بحيث يُصبح كل مسار سردي تعليقًا على واقع اجتماعي معين.

سابعاً: الجدول التحليلي لعناصر Mawaru Penguindrum

ثامناً: التقييم الفني والنقدي

حظي Mawaru Penguindrum بإشادة واسعة من النقاد الذين رأوا فيه عملاً يتجاوز حدود “الأنمي” التقليدي إلى مستوى العمل الفني المعقد. لكنه لم يكن موجّهًا للمشاهدة السطحية، إذ تطلّب من المتلقي مشاركة ذهنية وتحليلية لفهم ما يدور خلف الصور والمشاهد. ورغم أن البعض انتقد تعقيد السرد وتكثيف الرموز، إلا أن القيمة الفنية لهذا العمل تظل راسخة، خاصة لمن يُقدّر الأعمال الرمزية والفلسفية.

تاسعاً: الخاتمة الرمزية والبُعد الإنساني

في نهايته، لا يُقدّم Mawaru Penguindrum حلاً مباشرًا أو إجابة واضحة، بل يترك المُشاهد أمام تساؤلات كبرى تتعلق بالحب، والخلاص، والمغفرة. وبدلاً من خاتمة تقليدية، يُعيد تشكيل السرد مرة أخرى في صورة حلمية، تنتهي باستبطان كل الشخصيات لذواتها، ووعيها بالثمن الذي تم دفعه من أجل البقاء أو من أجل حماية من يحبون.

الأنمي لا يسعى لأن يكون قصة مغامرة أو دراما عائلية فقط، بل هو عمل ميتافيزيقي عن معنى الحياة ذاتها. لهذا، لا يمكن اختزاله في حبكة، بل ينبغي النظر إليه كرحلة روحية وفكرية داخل أعماق النفس البشرية.

المراجع:

1. Mawaru Penguindrum (TV Series). MyAnimeList. https://myanimelist.net/anime/10721/Mawaru_Penguindrum

2. Ikuhara Kunihiko’s Symbolism and Surrealism in Penguindrum. Anime News Network.