تمخض الجبل فولد فأراً

تمخض الجبل فولد فأراً: المعنى والدلالات الثقافية والفكرية

يُعدّ المثل العربي “تمخّض الجبل فولد فأرًا” من الأمثال العريقة التي رسخت في ذاكرة الوعي الجمعي العربي، واكتسبت مكانة خاصة في الثقافة الشعبية، نظراً لما يحمله من تصوير بلاغي ساخر لحالة التهويل والتضخيم التي تنتهي إلى نتائج هزيلة أو تافهة. يحمل هذا المثل في طيّاته دلالات نقدية وسخرية من التوقعات المبالغ فيها التي تقود إلى نتائج مخيبة للآمال. ولكي نُدرك العمق الحقيقي لهذا المثل، لا بد من التوغّل في جذوره اللغوية والتاريخية، وسبر أبعاده الأدبية، والنفسية، والسياسية، والاجتماعية، التي جعلته يُستخدم في مختلف السياقات للتعبير عن الإحباط وخيبة الأمل الناتجة عن وعود كبيرة لم تُفضِ إلا إلى نتائج متواضعة لا تتناسب مع حجم الترقّب أو الضجيج المصاحب لها.

الأصل اللغوي والمصدر التاريخي للمثل

يرجع أصل هذا المثل إلى تراث الأدب اللاتيني، حيث استخدمه الشاعر الروماني “هوراس” (Horace) في إحدى مقطوعاته الشعرية ليُعبّر عن حال الكتّاب الذين يبدؤون قصائدهم بصور هائلة وضخمة، ثم لا يلبثون أن ينتهوا إلى نتائج تافهة لا قيمة لها. وقد تُرجم هذا التعبير إلى لغات عديدة، ووجد له صدى واسعاً في الأدب العربي القديم، حيث استُخدم لترجمة حالة المفارقة بين التوقعات العظيمة والنتائج الصغيرة، وصار يتداول ضمن الأمثال الشعبية المعبرة عن المفارقة بين المظهر والجوهر، أو بين الضجيج والنتائج.

المعنى المجازي للمثل

يتكوّن المثل من مشهد تصويري مبالغ فيه: جبل ضخم يتمخض، أي يعاني آلام الولادة، وهو ما يوحي بأن ما سيخرج منه سيكون على قدر حجمه وجلالته، لكن المفاجأة تأتي عندما يكون المولود فأرًا، أي كائناً صغيراً لا يُذكر. هذا التناقض بين الترقّب والنتيجة هو جوهر المثل، وهو ما يمنحه طابع السخرية والتهكّم، ويجعل استخدامه أداة حادة لنقد المبالغات والادعاءات الكاذبة.

الاستخدامات الأدبية والسياسية للمثل

في الأدب، يُستخدم المثل في نقد الأعمال التي يُروّج لها على نطاق واسع، وتُقدّم بوصفها فتحًا أدبيًا أو فنيًا، ثم تُخيّب التوقعات عند عرضها. يُستخدم كذلك في نقد بعض الخطب السياسية الرنانة التي تمتلئ بالوعود والتصريحات المدوّية، ثم تأتي النتائج على الأرض باهتة أو منعدمة. كما يُستعمل في توصيف بعض المشاريع الاقتصادية أو الإصلاحات الإدارية التي تُعلن وسط تغطية إعلامية كبيرة، ثم لا تلبث أن تذوي دون أثر ملموس على الواقع.

وفي التحليل السياسي، يُعدّ هذا المثل من الأمثال الحاضرة بقوة في الخطاب المعارض أو النقدي، إذ يستخدمه الكُتاب والمعلقون لتوصيف نتائج العمليات الانتخابية، أو الإصلاحات الموعودة التي تتحول إلى مسرحيات شكلية لا تُحدث أي تغيير حقيقي. وهذا ما يجعل المثل تعبيراً مكثفاً عن خيبة أمل عامة يشعر بها الشعب تجاه الوعود الحكومية أو المشاريع الكبرى التي تنتهي إلى لا شيء.

الدلالات النفسية والاجتماعية للمثل

على الصعيد النفسي، يمكن اعتبار المثل انعكاسًا لحالة الإحباط الناتجة عن التوقعات العالية، ويعبّر عن التجربة الإنسانية التي تكرر فيها خيبة الأمل، إذ كثيراً ما يتصور الناس نتائج عظيمة بناءً على مقدمات تبدو ضخمة، لكن الواقع يكشف عن هشاشة الأساس أو زيف الادعاء. وتكرار هذه التجربة يخلق وعياً نقدياً لدى الأفراد، يجعلهم أكثر تحفظاً في استقبال الوعود، وأكثر ميلاً للواقعية، وأقل انجذاباً نحو البهرجة والمظاهر.

أما اجتماعيًا، فإن المثل يحذّر من الانخداع بالمظاهر، ويدعو إلى تقييم الأمور بناءً على الفعل لا القول، وعلى النتائج لا الضجيج، وهو ما يجعل استخدامه شائعاً في الحياة اليومية، خاصة في النقاشات التي تتعلّق بالوعود الكاذبة، أو الأشخاص الذين يتحدثون كثيراً ولا يفعلون شيئاً.

مقارنة المثل بأمثال أخرى مشابهة في الثقافات العالمية

يُقارن هذا المثل بأمثال أخرى عالمية تحمل دلالات مشابهة، مثل المثل الإنجليزي القائل:

“Much ado about nothing”

أي “كثير من الضجيج حول لا شيء”، والذي يدل على حالة الهلع أو الترقب الذي لا يُفضي إلى أي نتيجة ذات أهمية.

وفي الأدب الفرنسي يُستخدم التعبير:

“La montagne a accouché d’une souris”

ويحمل نفس المعنى الحرفي للمثل العربي واللاتيني، مما يدل على وحدة التجربة الإنسانية في التعامل مع خيبة الأمل من وعود فارغة أو ادعاءات ضخمة.

تطبيقات المثل في الواقع العربي الحديث

في العالم العربي المعاصر، يتكرّر مضمون المثل في عدة مشاهد واقعية، أبرزها في مجال السياسة والإعلام. فكثيرًا ما تُطلق الحملات الانتخابية بوعود ضخمة، وتُقدَّم البرامج الإصلاحية وكأنها ستُحدث ثورات في بنية الدولة والمجتمع، ولكن ما إن تمضي الشهور، حتى يتبيّن للجميع أن ما تحقق لا يكاد يُذكر. كما تُروَّج لبعض الأعمال الفنية أو الدرامية على نطاق واسع، وتصاحبها تغطية إعلامية ضخمة، ولكن بعد عرضها يتبين أنها لا ترقى إلى أدنى مستوى من الإبداع أو القيمة.

ومن الأمثلة الأخرى، ما يُعلن عنه من مشاريع ضخمة، تحمل أسماء رنانة مثل “النهضة”، “التطوير”، “الرؤية الجديدة”، إلا أن الواقع يكشف أنها مجرّد واجهات إعلامية لتمرير سياسات لا تخدم سوى النخب، ولا تنعكس على حياة المواطن البسيط بأي شكل حقيقي.

أهمية المثل في الخطاب الثقافي العربي

تكمن أهمية هذا المثل في كونه يُعبّر بكلمات قليلة عن تجربة معقدة تتكرر في الحياة الاجتماعية والسياسية والفكرية. فهو يُعدّ أداة نقدية ذات طابع شعبي، تُستخدم لتعزيز الحس الواقعي، والتحذير من الانبهار بالمظاهر أو الانخداع بالدعاية. كما أنه يُعدّ درسًا لغويًا في بلاغة الإيجاز والتصوير الفني، وقدرته على اختزال حالة شعورية وثقافية كاملة في صورة مجازية بليغة.

الجدول التالي يوضح مجالات استخدام المثل ودلالاته:

خلاصة فكرية وتحليلية

إن المثل “تمخض الجبل فولد فأراً” ليس مجرد عبارة تقال في سياقات عابرة، بل هو مرآة دقيقة لانفصام العلاقة بين القول والفعل، بين التهويل والحقيقة. إنه صرخة احتجاج ناعمة، مُغلّفة بالسخرية، تُطلقها الشعوب حين تُخدع أو تُصاب بخيبة أمل متكررة. ومن هنا تنبع قيمته كجزء من منظومة الحكم الثقافي التي تحفظ الوعي الجمعي وتعمل على توازن التوقعات، عبر التحذير من الانسياق وراء الشعارات الفارغة أو المظاهر الخادعة.

يبقى هذا المثل حيًّا في الذاكرة اللغوية والثقافية، يُستدعى كلما حاول الواقع أن يخدع الناس بصورته الزائفة، وكلما أرادت الحكمة الشعبية أن تُحذّر من الركون إلى التصريحات الرنانة التي لا تتجاوز حدود الكلام.

المصادر

1. ابن منظور، لسان العرب.

2. Horace, Ars Poetica, Latin Literature, Classical Studies Archive.