اللغة الرسمية في أفغانستان، اللغة البشتوية، اللغة الدرية، التنوع اللغوي، السياسة اللغوية، الهوية الوطنية، اللغات المحلية في أفغانستان، تاريخ اللغة في أفغانستان

مقدمة

تُعد اللغة من أهم الركائز التي تقوم عليها هوية الشعوب والأمم، فهي وسيلة للتواصل وتبادل المعارف، ومرآة للثقافة والتاريخ، وأداة مركزية في بناء الدولة ومؤسساتها. في دولة مثل أفغانستان، ذات التاريخ العريق والتنوع العرقي والثقافي الكبير، تلعب اللغة دوراً محورياً في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية. ويكتسب موضوع اللغة الرسمية أهمية خاصة في السياق الأفغاني نظرًا لما ينطوي عليه من دلالات رمزية وسياسية عميقة، وسط مشهد لغوي يتميز بالتعدد والتداخل بين أكثر من لغة رئيسية، وعدد كبير من اللغات واللهجات المحلية.

الإطار القانوني للغة الرسمية في أفغانستان

ينص الدستور الأفغاني، الذي تم إقراره عام 2004، على أن اللغة البشتوية واللغة الدرية هما اللغتان الرسميتان للدولة. وجاء في المادة (16) من هذا الدستور ما يلي:

“اللغات الرسمية للدولة هي البشتو والدري. وتُستخدم هاتان اللغتان في كل مجالات الحياة الرسمية للدولة. أما اللغات الأخرى مثل الأوزبكية، التركمانية، البلوشية، الباشاوية، النورستانية وغيرها، فتُعد لغات قوميات وتُحترم وتُعترف بها، ويمكن استخدامها في المناطق التي تشكل فيها الأغلبية.”

هذا النص الدستوري يؤطر بشكل رسمي التعددية اللغوية في البلاد، ويعكس محاولة لاحتواء التنوع اللغوي والثقافي مع الحفاظ على وحدة الدولة ومؤسساتها.

اللغة البشتوية: الهوية العرقية والسياسية

تُعتبر اللغة البشتوية لغة الأغلبية العرقية في أفغانستان، وهم البشتون الذين يشكلون ما بين 40% إلى 50% من سكان البلاد. وتُعد البشتوية لغة من اللغات الإيرانية الشرقية، وهي ترتبط تاريخياً بالقبائل البشتونية الممتدة عبر جنوب وشرق أفغانستان وشمال غرب باكستان.

تمتاز اللغة البشتوية بتاريخها الأدبي الطويل، إلا أن استخدامها في مؤسسات الدولة ظل في كثير من الأحيان محدوداً لصالح اللغة الدرية، خصوصاً في مجالات التعليم العالي والإدارة. رغم ذلك، فإن البشتوية أصبحت في السنوات الأخيرة تُستخدم على نطاق أوسع في الإعلام الرسمي وغير الرسمي، وفي التعليم الأساسي، لا سيما في مناطق الجنوب والشرق.

من الناحية السياسية، يُنظر إلى البشتوية على أنها لغة الأغلبية الحاكمة تقليديًا، حيث أن معظم الحكومات التاريخية في أفغانستان، سواء الملكية أو الجمهورية أو حتى نظام طالبان، كان قادتها من البشتون، ما أكسب هذه اللغة وضعاً رمزياً مرتبطاً بالسلطة المركزية.

اللغة الدرية: العمق الثقافي والتاريخي

اللغة الدرية، والتي تُعرف خارج أفغانستان باسم الفارسية، هي لغة تنتمي إلى العائلة الإيرانية الغربية، وهي قريبة جداً من الفارسية المستخدمة في إيران، إلا أنها تطورت ضمن سياق أفغاني خاص. وتُعد اللغة الدرية اللغة الرئيسية بين الطاجيك، والهزارة، وبعض الأقليات الأخرى. ويُقدر أن نحو 40% من السكان يتحدثون الدرية كلغة أم، بينما يفهمها ويتحدث بها قطاع أوسع من السكان، باعتبارها لغة مشتركة بين المجموعات العرقية المختلفة.

على عكس اللغة البشتوية، فإن الدرية كانت لقرون اللغة الأدبية والثقافية الأساسية في البلاد، واحتلت موقعًا مميزًا في البلاط الملكي، وفي كتابة الشعر والنثر، وفي المجالات التعليمية والدينية، خصوصًا في كابول والمناطق الشمالية والغربية.

كما أن العديد من الشخصيات الأدبية والسياسية والفكرية البارزة في التاريخ الأفغاني كانوا من المتحدثين بالدرية، ما عزز من حضورها في المشهد الثقافي الوطني. وقد ساهمت اللغة الدرية في توحيد المجتمع الأفغاني، نظرًا لأنها تُستخدم من قبل شرائح واسعة من السكان كلغة ثانية، وتمثل أداة للتواصل بين مختلف المجموعات العرقية.

اللغات القومية الأخرى: الاعتراف بالتنوع

إلى جانب البشتوية والدرية، تعترف الدولة الأفغانية بمجموعة من اللغات القومية الأخرى التي تُستخدم في مناطق محددة من البلاد. من أبرز هذه اللغات:

• الأوزبكية: وهي لغة تركية يتحدث بها الأوزبك، وتُستخدم في شمال البلاد.

• التركمانية: وهي أيضاً لغة تركية يتحدث بها التركمان.

• البلوشية: تُستخدم في جنوب غرب البلاد.

• الباشاوية والنورستانية: وهما لغتان محليتان نادرتان تُستخدمان في مناطق جبلية معزولة في شرق أفغانستان.

• لغة البراجية: وهي لهجة محلية تُستخدم في مناطق قليلة.

وتنص المادة 16 من الدستور على أن هذه اللغات يمكن أن تُستخدم كلغات رسمية محلية في المناطق التي تكون فيها اللغة الأم للأغلبية، ما يُعطي لها صفة قانونية في التعليم والإدارة المحلية، ويعزز من مشاركة المجتمعات المحلية في الحياة السياسية والإدارية.

السياسة اللغوية وأثرها على الهوية الوطنية

تشكل السياسة اللغوية في أفغانستان تحدياً كبيراً في ظل التوازن الدقيق بين الاعتراف بالتنوع الثقافي والعرقي من جهة، والحفاظ على وحدة الدولة من جهة أخرى. إن تحديد أكثر من لغة رسمية، والاعتراف باللغات المحلية، يُعَدّ خطوة نحو دمج المجموعات المختلفة، لكن في نفس الوقت تبرز صعوبات عملية في توحيد المناهج الدراسية، ووثائق الدولة، واللغة المستخدمة في وسائل الإعلام الرسمية.

اللغة، في هذا السياق، ليست فقط وسيلة للتواصل، بل هي أداة للصراع السياسي والتعبير عن الهوية والانتماء. وقد شهدت البلاد في العديد من الفترات توترات بين المجموعات العرقية حول مكانة اللغة الرسمية، مثل الجدل حول الأفضلية المعطاة للدرية في المؤسسات الأكاديمية، أو استخدام البشتوية في الإعلام الحكومي.

ومع تنامي الوعي بحقوق المجموعات العرقية، أصبحت اللغة تمثل ساحة نضال سياسي، حيث تطالب بعض الجماعات بالمزيد من التمثيل والاعتراف بلغاتها، بينما يُصرّ آخرون على أولوية اللغتين الرسميتين لتجنب تفكك الهوية الوطنية.

الإعلام والتعليم: اللغات على أرض الواقع

في الإعلام، تسعى الحكومة والمؤسسات الخاصة إلى تقديم محتوى بلغتين رسميتين، البشتوية والدرية، مع استخدام محدود للغات الأخرى في المناطق الخاصة. وتُبثّ الأخبار والبرامج بلغتين رئيسيتين، ما يُعزز من حضور اللغة في الوعي العام.

أما في التعليم، فتختلف اللغة المستخدمة بحسب المنطقة. في المناطق ذات الأغلبية البشتونية يُدرس الأطفال بلغتهم الأم، وكذلك في المناطق الدرية. إلا أن هناك مشاكل كبيرة تتعلق بضعف المواد التعليمية بلغات الأقليات، ما يؤدي إلى تهميش هذه الفئات في النظام التعليمي الوطني.

كما أن الجامعات والمؤسسات العليا تميل إلى استخدام الدرية كلغة أساسية، ما يمنحها تفوقاً وظيفياً وثقافياً على البشتوية في بعض المجالات، ويُثير تساؤلات حول العدالة اللغوية.

جدول مقارنة بين اللغات الرئيسية في أفغانستان

الخلاصة

إن المشهد اللغوي في أفغانستان يعكس عمق التعددية العرقية والثقافية في البلاد، ويُعد عنصراً حيوياً في تشكيل الهوية الوطنية. فاللغة البشتوية والدرية، كلتاهما تُشكلان الأساس القانوني والسياسي للدولة، لكن لا يمكن تجاهل اللغات القومية الأخرى التي تُعبر عن مجتمعات أصيلة ومتجذرة في التاريخ الأفغاني.

تكمن التحديات الأساسية في بناء سياسات لغوية عادلة ومتوازنة تُعزز من الانتماء الوطني دون طمس الهويات المحلية، وتُسهم في تطوير نظام تعليمي وإعلامي متعدد وشامل، يعكس ثراء المجتمع الأفغاني. إن ضمان الاستخدام الفعلي والمتساوي للغات الرسمية، مع حماية حقوق اللغات القومية، يشكل حجر الزاوية في بناء دولة ديمقراطية مستقرة في قلب آسيا.

المراجع

1. دستور جمهورية أفغانستان الإسلامية لعام 2004، المادة 16.

2. Lewis, M. Paul, ed. Ethnologue: Languages of the World, SIL International, 2023.