أمثلة على خدمة الوالدين
إن خدمة الوالدين من أعظم أبواب البر والإحسان التي دعا إليها الإسلام، وجعلها قرينة لعبادة الله تعالى، بل قدَّم بر الوالدين في الذكر على كثير من العبادات، نظراً لما فيه من عظيم الأجر، وكبير المنزلة. وقد وردت نصوص كثيرة في القرآن الكريم والسنة النبوية تؤكد وجوب الإحسان إلى الوالدين والقيام على خدمتهما في حياتهما، والبرّ بهما بعد وفاتهما. وتتنوّع صور خدمة الوالدين بين المادية والمعنوية، اليومية والموسمية، البسيطة والمعقدة، وكلها تؤدي في النهاية إلى رضا الوالدين، ومن ثم إلى رضا الله سبحانه وتعالى، إذ قال النبي ﷺ: “رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد” [رواه الترمذي].
يتناول هذا المقال الطويل والموسع أبرز الأمثلة الواقعية والتطبيقية لخدمة الوالدين في مختلف مراحل حياتهم، مبينًا أثر هذه الخدمة على الفرد والأسرة والمجتمع، ومستندًا إلى الأدلة الشرعية، وتجارب عملية، ومفاهيم نفسية واجتماعية.
أولاً: خدمة الوالدين في الصغر والكبر
1. الرعاية الصحية
يُعد الاهتمام بصحة الوالدين من أوضح صور الخدمة والإحسان، خاصة مع تقدمهم في العمر. ويشمل ذلك:
-
اصطحابهم إلى المراكز الصحية وإجراء الفحوصات الدورية.
-
الإشراف على مواعيد الأدوية وتذكيرهم بها.
-
تهيئة البيئة المنزلية لتناسب احتياجاتهم الصحية.
-
توفير الأجهزة الطبية اللازمة كالكرسي المتحرك أو جهاز قياس الضغط.
إن هذه الرعاية لا تقتصر على الجسد فقط، بل تشمل أيضًا الصحة النفسية، من خلال دعمهم عاطفياً، ومشاركتهم مخاوفهم، والحديث معهم برفق، وإشعارهم بالقيمة والدور حتى بعد التقدم في السن.
2. الخدمة المنزلية
من أبرز مظاهر بر الوالدين الملموسة هو القيام على شؤونهم المنزلية، ويظهر ذلك في:
-
إعداد الطعام الذي يحبونه.
-
تنظيف غرفهم الشخصية وملابسهم.
-
ترتيب أغراضهم، والحرص على نظافة محيطهم.
-
إصلاح ما يتعطل في المنزل دون إزعاجهم أو إشعارهم بالعجز.
وفي هذا المقام، تجدر الإشارة إلى أن النبي ﷺ ضرب أروع الأمثلة في التواضع مع الأهل وخدمتهم، وقد ورد عن بعض الصحابة أن النبي كان “في خدمة أهله”، ومن باب أولى أن يُقدَّم ذلك للوالدين.
ثانيًا: أمثلة على خدمة الوالدين في الأمور المالية
1. الإنفاق عليهما
من صور الخدمة الجليلة للوالدين تقديم الدعم المالي المستمر دون منٍّ أو أذى، وتشمل صور ذلك:
-
تخصيص راتب شهري لهما.
-
دفع الفواتير والضرائب والنفقات الطارئة.
-
شراء احتياجاتهم دون طلب.
-
إدخالهم في مشاريع استثمارية تدر عليهم دخلاً.
ويُعد هذا من البر العظيم، خاصة إذا لم يكن للوالدين مصدر دخل ثابت، أو كانوا في حاجة ماسة لمساعدة.
2. قضاء ديونهما
الاهتمام بإبراء ذمة الوالدين من الحقوق المالية التي عليهم هو من أرفع صور البر والخدمة، خصوصًا إذا أُدّيت هذه الحقوق عن طيب نفس وحرصٍ على إراحة الوالدين في الدنيا والآخرة. ويشمل ذلك:
-
سداد ديون القروض.
-
دفع التعويضات أو الغرامات المالية.
-
المساهمة في مشاريع الخير عن نيتهم.
ثالثًا: خدمة الوالدين في جوانب نفسية ومعنوية
1. حسن الاستماع والحوار
من أهم أشكال الخدمة المعنوية للوالدين هو حسن الاستماع إليهما وعدم مقاطعتهما أثناء الحديث، مهما كان الموضوع بسيطًا أو مكررًا. فالتقدير المعنوي يرفع من روحهم ويشعرهم بالأمان والقبول.
-
عدم السخرية من ملاحظاتهم.
-
الإصغاء لذكرياتهم وتكرارها دون تذمر.
-
مشاركتهم في اتخاذ قرارات الحياة احترامًا لتجاربهم.
2. دعمهم في حالات الحزن أو الوحدة
كثير من كبار السن يعانون من شعور العزلة، خاصة مع انشغال الأبناء، ومن صور البر في هذا السياق:
-
تخصيص وقت يومي أو أسبوعي للجلوس معهم.
-
اصطحابهم للزيارات العائلية والمناسبات.
-
إدخال السرور عليهم بالمفاجآت والهدايا.
-
تذكيرهم بأثرهم الطيب في الأسرة.
رابعًا: أمثلة موسمية لخدمة الوالدين
1. في شهر رمضان
-
إعداد الإفطار لهم بما يحبون.
-
قراءه القرآن بجانبهم.
-
تنظيم برامج دينية تُدخل البهجة على نفوسهم.
2. في موسم الحج والعمرة
-
أداء الحج أو العمرة عنهم إذا كانوا غير قادرين.
-
خدمتهم أثناء أداء المناسك إن كانوا قادرين جسديًا.
-
تحمل تكاليف السفر والإقامة.
3. في الأعياد والمناسبات
-
شراء ملابس العيد وتقديمها لهما.
-
تقديم العيدية حتى لو كانا أغنياء.
-
مشاركتهم في زينة المنزل والطقوس الاحتفالية.
خامسًا: أمثلة لخدمة الوالدين بعد الوفاة
1. الدعاء والاستغفار
من أبرز صور البر بعد الموت الدعاء المستمر لهما، وطلب المغفرة والرحمة لهما. ويُفضّل تخصيص ورد يومي لذلك.
2. الصدقة الجارية
العمل على إنشاء مشاريع خيرية باسمهما كحفر الآبار، بناء المساجد، أو طباعة المصاحف.
3. صلة أصدقائهما وأرحامهما
من البر العظيم للوالدين بعد موتهما أن يُكرم الإنسان أحبابهم:
-
زيارة أصدقائهما القدامى.
-
تقديم الهدايا لأقربائهما.
-
السؤال عن من كان له فضل عليهما.
وقد ورد في الحديث أن النبي ﷺ قال: “إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي…” [رواه مسلم].
سادسًا: خدمة الوالدين في ضوء النماذج القرآنية والنبوية
لقد وردت نماذج مضيئة في القرآن والسنة تُجسّد بر الوالدين، ومن ذلك:
| النموذج | الخدمة المقدمة |
|---|---|
| إسماعيل عليه السلام | أطاع أمر أبيه إبراهيم في بناء الكعبة |
| يوسف عليه السلام | رفع أبويه على العرش وكرمهما في مصر بعد فراق طويل |
| أويس القرني | ضحى بلقاء النبي ﷺ من أجل رعاية أمه |
| أبو هريرة | كان يخرج من بيته ثم يرجع فيسلم على أمه كل مرة ويطلب دعاءها |
سابعًا: الخدمة الرقمية للوالدين في العصر الحديث
مع تطور التقنية، أصبح بالإمكان خدمة الوالدين بوسائل جديدة، منها:
-
تعليمهم استخدام الهواتف الذكية لتسهيل التواصل.
-
الاشتراك لهم في منصات تعليمية أو دينية.
-
إرسال رسائل صباحية ومسائية تحتوي على أدعية واهتمام.
ثامنًا: أثر خدمة الوالدين على الفرد والمجتمع
1. في حياة الفرد
-
تحقيق بركة في الرزق والعمر.
-
التوفيق في القرارات والنجاح في العلاقات.
-
السعادة النفسية والرضا الذاتي.
2. في الأسرة
-
استقرار العلاقات بين الأجيال.
-
غرس قيم الرحمة والاحترام في الأطفال.
-
وحدة الأسرة حول القيم العليا.
3. في المجتمع
-
انتشار ثقافة الإحسان والتراحم.
-
الحد من ظواهر العقوق والإهمال.
-
تعزيز التكافل الاجتماعي والعائلي.
تاسعًا: العقوق المقنع وأثره على خدمة الوالدين
أحيانًا يمارس الأبناء صورًا من العقوق غير المباشر، مثل:
-
تجاهل احتياجات الوالدين العاطفية رغم الإنفاق.
-
إهمال زيارتهم والانشغال المفرط بالعمل.
-
تقديم الزوجة أو الزوج أو الأبناء عليهم في الاهتمام.
كل هذه الصور تُعد تقصيرًا في حق الوالدين، حتى وإن لم تكن مصحوبة بكلمات جارحة أو مواقف صريحة من العقوق.
عاشرًا: خدمة الوالدين في التعليم والتوجيه
من مظاهر خدمة الوالدين أيضًا توجيههم بلطف عند الحاجة، مع مراعاة الأدب والاحترام، مثل:
-
تصحيح مفاهيم دينية أو صحية خاطئة بطريقة هادئة.
-
مساعدتهم في فهم التكنولوجيا الحديثة.
-
إرشادهم للأطباء أو المراكز المختصة عند الحاجة.
وقد ورد عن ابن عباس أنه كان لا يرفع صوته في حضرة أمه، ولا ينظر إليها مباشرة خشية أن يكون في ذلك قلة أدب.
المراجع:
-
ابن حجر العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري.
-
الإمام النووي، شرح مسلم.

