أين يقع ضريح سليمان شاه: دراسة تاريخية وجغرافية معمّقة

يُعتبر ضريح سليمان شاه واحدًا من المعالم التاريخية التي تجمع بين الرمزية القومية، والأهمية الجغرافية، والجدل السياسي. يحظى الضريح باهتمام خاص في التاريخ العثماني والتركي الحديث، ويُعد موقعه الجغرافي الحالي والمتغير مصدرًا متكررًا للتوترات الإقليمية والنقاشات حول السيادة والهوية الثقافية والتاريخية. في هذا المقال، سيتم تناول موقع ضريح سليمان شاه بالتفصيل، وتاريخه وتحولاته الجغرافية، وأبعاده السياسية والاستراتيجية، إضافة إلى الخلفية التاريخية لشخصية سليمان شاه وعلاقته ببدايات الدولة العثمانية.

من هو سليمان شاه؟

سليمان شاه هو جد مؤسس الدولة العثمانية، عثمان بن أرطغرل، ويُعتقد تاريخيًا أنه والد أرطغرل بك، زعيم قبائل الكايي التركمانية التي استوطنت في الأناضول خلال أواخر القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر. وعلى الرغم من الجدل التاريخي الكبير حول النسب الدقيق ومكان الوفاة والدفن الحقيقي لسليمان شاه، فإن الرواية الرسمية المعتمدة في المصادر العثمانية تشير إلى أنه توفي غرقًا في نهر الفرات خلال رحلة هجرة لقبيلته من آسيا الوسطى إلى الأناضول.

بحسب المصادر التركية، تم دفن سليمان شاه في مكان غرقه على ضفاف نهر الفرات، وأُنشئ لاحقًا ضريح فوق قبره، صار محجًا وموضعًا ذا رمزية عالية لدى الدولة العثمانية ومن ثم الجمهورية التركية.

الموقع الأصلي لضريح سليمان شاه

يقع الموقع الأصلي لضريح سليمان شاه في منطقة قلعة جعبر، إلى الشرق من مدينة منبج السورية، على الضفة الغربية لنهر الفرات. وتحديدًا، كان يقع هذا الضريح ضمن الأراضي السورية، على بعد نحو 30 كيلومترًا جنوب شرق مدينة جرابلس، داخل الحدود الجغرافية السورية الحالية.

وفقًا لاتفاقية أنقرة الموقعة عام 1921 بين فرنسا، الدولة المنتدبة على سوريا حينها، والجمهورية التركية، تم الاعتراف بهذا الموقع كأرض تركية ذات سيادة. وبموجب هذه الاتفاقية، أعطي لتركيا حق إدارة الموقع والقيام بعمليات الحراسة والصيانة، كما خُصصت كتيبة تركية صغيرة لحراسة الضريح. وتضمنت الاتفاقية النص الآتي: “يُعتبر ضريح سليمان شاه، جد عثمان الأول، مؤسس الدولة العثمانية، وأرضه محمية تركية”.

أهمية ضريح سليمان شاه في الوجدان القومي التركي

يحظى ضريح سليمان شاه بأهمية رمزية كبيرة لدى الأتراك، كونه يُمثّل نقطة بداية السردية القومية للدولة العثمانية ومن ثم الجمهورية التركية. وتكمن رمزية الضريح في كونه شاهدًا على الأصول التاريخية التي تُستمد منها الشرعية القومية، كما يشكل تذكيرًا بالهجرات الكبرى لقبائل التركمان من آسيا الوسطى إلى الأناضول، والتي مهّدت لنشوء الدولة العثمانية.

وقد تم التعامل مع الضريح على مدى العقود كقطعة مقدسة من الأرض، لها قدسيتها ومكانتها الاستثنائية في الذهنية التركية، مما جعله محط اهتمام مستمر سواء من قبل الحكومات أو المؤسسات العسكرية والثقافية في تركيا.

نقل الضريح في ظل التهديدات الأمنية

مع تصاعد الأحداث في سوريا منذ عام 2011 واندلاع الحرب الأهلية، أصبح موقع الضريح في خطر مباشر، لا سيما مع تقدم تنظيم “داعش” وسيطرته على مساحات واسعة في محافظة الرقة وريف حلب الشرقي. وقد أدى هذا الوضع إلى تنامي المخاوف التركية من احتمال استهداف الضريح أو المساس به من قبل الجماعات المتطرفة.

في 21 فبراير 2015، نفذت القوات المسلحة التركية عملية عسكرية سُميت “عملية شاه الفرات”، تمثلت في توغل بري مؤقت إلى الأراضي السورية بمشاركة ما يزيد عن 500 جندي تركي، بهدف نقل ضريح سليمان شاه إلى موقع مؤقت يقع على بعد 200 متر من الحدود التركية داخل الأراضي السورية، في منطقة تقع شمال قرية “أشمة” السورية، وهي تابعة إداريًا لمحافظة حلب.

العملية كانت رمزية واستراتيجية في آن معًا، حيث هدفت تركيا إلى الحفاظ على التراث الرمزي دون التورط العسكري العميق داخل سوريا، خاصة مع التعقيدات الجيوسياسية في تلك المرحلة. وقد اعتُبرت هذه الخطوة من الناحية العملية انسحابًا تركيًا من الأراضي التي كانت تتمتع فيها بالسيادة الرمزية وفق اتفاقية 1921، رغم أن أنقرة اعتبرت الموقع الجديد مؤقتًا، وأكدت أن “حق السيادة” على الأرض الأصلية ما زال قائمًا.

الموقع الحالي لضريح سليمان شاه

الموقع الحالي للضريح يقع شمال مدينة منبج السورية، على بعد نحو 3 كيلومترات من الحدود التركية، وتحديدًا بالقرب من قرية أشمة، التابعة إداريًا لمحافظة حلب. وهذا الموقع أقرب بكثير إلى الحدود التركية من موقعه الأصلي في قلعة جعبر، ما يسهل من الناحية اللوجستية إدارته وتأمينه من قبل القوات التركية.

الموقع الجديد لا يتمتع بنفس القيمة الرمزية التي تمثلها قلعة جعبر من الناحية التاريخية، لكنه يُعد خيارًا أكثر أمانًا في ظل الوضع الأمني المعقد داخل الأراضي السورية. وتم إنشاء نسخة جديدة من الضريح في هذا الموقع، مع نقل الرفات والمحتويات الرمزية من الموقع القديم إلى الموقع الجديد، في عملية نُفذت تحت غطاء أمني كثيف وتغطية إعلامية محدودة نسبيًا.

الجوانب القانونية والسياسية لنقل الضريح

نقل الضريح من موقعه الأصلي إلى الموقع الجديد أثار العديد من التساؤلات القانونية والدبلوماسية، سواء على الصعيد الدولي أو المحلي. ورغم أن تركيا استندت إلى مبررات أمنية، إلا أن أطرافًا عديدة رأت في العملية انتهاكًا لاتفاقية 1921، أو على الأقل تراجعًا عن مبدأ السيادة التركية على الموقع الأصلي.

الحكومة السورية، التي كانت منشغلة في خضم الحرب الأهلية، لم تتخذ موقفًا مباشرًا حاسمًا تجاه العملية، لكنها اعتبرت لاحقًا أن الدخول التركي إلى الأراضي السورية هو “انتهاك للسيادة”، حتى وإن تم لأسباب إنسانية أو ثقافية.

من ناحية أخرى، أكدت تركيا مرارًا أن نقل الضريح هو إجراء مؤقت، وأنها تحتفظ بحق العودة إلى الموقع الأصلي في حال استقرت الأوضاع الأمنية. كما جددت التزامها بالمحافظة على هوية الموقع واحترام رمزيته التاريخية والثقافية.

جدول يوضح تحولات موقع ضريح سليمان شاه عبر الزمن:

الأبعاد الجيوسياسية لوجود الضريح داخل سوريا

تُعتبر قضية ضريح سليمان شاه نموذجًا مصغرًا للتشابكات المعقدة بين التاريخ والسياسة، والجغرافيا والسيادة. فوجود رمز قومي تركي على أراضٍ سورية يمثل تحديًا دائمًا للعلاقات بين أنقرة ودمشق، خاصة في ظل النزاع الدائر في سوريا والدور التركي المتزايد على الأراضي السورية، سواء من خلال العمليات العسكرية أو الدعم للفصائل المعارضة.

الموقع الجغرافي للضريح أعطى تركيا مبررًا إضافيًا للتدخل في الشؤون السورية تحت غطاء حماية “أرثها التاريخي”، وهو ما أثار قلقًا لدى أطراف محلية وإقليمية اعتبرت هذه الخطوة مقدمة لتوسيع النفوذ التركي في الشمال السوري. ورغم تأكيد أنقرة مرارًا أن العملية كانت لحماية الإرث الثقافي، فإن الرمزية السياسية للضريح لا يمكن فصلها عن التوظيف الاستراتيجي الذي شهدته.

رؤية مستقبلية

في ظل التحولات الجيوسياسية في المنطقة والتغيرات المتسارعة في سوريا، من غير الواضح ما إذا كانت تركيا ستعيد الضريح إلى موقعه الأصلي في قلعة جعبر مستقبلًا أم لا. ومع انحسار نفوذ تنظيم داعش، تبرز احتمالية إعادة تموضع رمزي أو قانوني للضريح، لا سيما إذا ما تم التوصل إلى تفاهمات دولية جديدة بشأن الوضع في سوريا.

ورغم أن الموقع الجديد يحقق لتركيا الأمان والسيطرة اللوجستية، إلا أن بقاء الضريح في موقعه المؤقت لفترة طويلة قد يُفقده جزءًا من رمزيته الأصلية المرتبطة بالذاكرة التاريخية للعثمانيين والأتراك عمومًا.

خاتمة

ضريح سليمان شاه ليس مجرد معلم تاريخي، بل هو تجسيد لسردية قومية طويلة تمتد من بدايات الدولة العثمانية حتى اللحظة المعاصرة. تنقله من مكان إلى آخر، وحمايته وسط النزاعات، وتداخله مع الاعتبارات السياسية والجيوسياسية، تجعل منه موضوعًا بالغ الأهمية يتقاطع فيه التاريخ مع الجغرافيا، والرمزية مع الاستراتيجية. ومع استمرار التغيرات في المشهد السوري والتركي، سيبقى ضريح سليمان شاه رمزًا حيًا للماضي وتحديًا للمستقبل.

المصادر:

1. Treaty of Ankara (1921), League of Nations Archives

2. Orhan Koloğlu, The Legacy of Suleyman Shah, Turkish Historical Society Publications