5 معتقدات سلبية تحرمك من الشعور بالسعادة
في عمق التجربة الإنسانية، لا تُعتبر السعادة مجرد هدفٍ نطمح إلى تحقيقه، بل هي في جوهرها حالة داخلية تنبع من طريقة إدراكنا للعالم من حولنا، ومن الكيفية التي نُقيّم بها أنفسنا وتجاربنا وظروفنا. إنّ فهم النفس البشرية يكشف عن حقيقة بالغة الأهمية: الكثير من الألم النفسي والتعاسة لا ينتج عن الواقع نفسه بقدر ما ينتج عن طريقة تفسيرنا لهذا الواقع. وتلعب المعتقدات دورًا محوريًا في هذه التفسيرات، حيث تُشكّل عدسات غير مرئية ننظر من خلالها إلى الحياة.
المعتقدات السلبية، تحديدًا، قد تكون جذورها ضاربة في عمق الطفولة أو تشكلت بفعل تراكمات مجتمعية وثقافية أو من خلال تجارب فاشلة، إلا أنها في جميع الأحوال قادرة على التحكم في جودة حياة الإنسان. فهي تقود إلى سلوكيات مدمرة للذات، وتشوه الإدراك، وتحرم الإنسان من الاستمتاع باللحظات، مهما كانت بسيطة أو جميلة.
في هذا المقال، سيتم التطرق بتفصيل إلى خمسة من أخطر المعتقدات السلبية التي تحرم الإنسان من الشعور بالسعادة، مع تحليل أبعادها النفسية، وانعكاساتها على نمط التفكير والعلاقات والسلوك، مدعومة بأحدث ما توصّل إليه علم النفس الإيجابي والدراسات السلوكية المعاصرة.
1. “يجب أن أكون مثاليًا دائمًا”
يُعد الكمال أحد أكثر المعتقدات السامة انتشارًا، لا سيما في المجتمعات التي تضع الأداء فوق الإنسان نفسه. يحمل هذا الاعتقاد في طيّاته وهماً قاسياً يتمثل في ضرورة النجاح الدائم، دون أخطاء أو تردد أو لحظات ضعف. يسعى المصاب به إلى أن يكون “الأفضل” في كل ما يفعل، ويقيس قيمته الذاتية من خلال إنجازاته أو رضا الآخرين عنه.
هذا النوع من التفكير لا يسمح بالرحمة الذاتية، بل يجعل من أي فشل – حتى وإن كان صغيرًا – سببًا لجلد الذات وللشعور بالعار. وعلى المدى الطويل، يتحول هذا الضغط النفسي إلى توتر مزمن، وربما إلى اضطرابات كالاكتئاب والقلق.
وقد بيّنت دراسات علم النفس الإيجابي، مثل أبحاث Kristin Neff حول “الرحمة الذاتية”، أن الأشخاص الذين يتقبلون حدودهم البشرية ويعاملون أنفسهم بلطف عند الوقوع في الخطأ، يتمتعون بصحة نفسية أعلى وسعادة أكبر من أولئك الذين يطاردون الكمال.
الأثر النفسي والاجتماعي:
| المظهر | التأثير |
|---|---|
| العلاقات | توقعات غير واقعية من الآخرين، مما يخلق توترًا دائمًا |
| العمل | قلق مزمن من الفشل، مما يعيق الإبداع |
| الذات | شعور دائم بعدم الكفاءة، مهما كانت الإنجازات |
2. “سعادتي تعتمد على الآخرين”
يؤمن كثيرون بأن سعادتهم مرهونة بما يقدمه لهم الآخرون، سواء من حب أو اهتمام أو تقدير. وقد تنشأ هذه القناعة من طفولة افتقرت للأمان العاطفي، أو من ثقافة مجتمعية ترسّخ الاعتماد العاطفي بدل الاستقلال النفسي.
عندما ترتبط السعادة برضا الآخرين أو تصرفاتهم، يفقد الفرد قدرته على التحكم بمشاعره، ويصبح ضحية للتقلبات الخارجية. يصبح الحب مشروطًا، والهوية مرتبطة بالقبول، والاستقرار النفسي هشًا.
هذا المعتقد يتعارض مع أحد أعمدة الصحة النفسية، وهو مفهوم “الوكالة الذاتية” (Self-agency)، الذي يشير إلى القدرة على قيادة الحياة من الداخل، بناءً على قناعات شخصية وأهداف ذاتية لا تمليها البيئة.
كما تشير أبحاث الباحث Martin Seligman، أحد مؤسسي علم النفس الإيجابي، إلى أن الشعور بالتحكم في القرارات والمواقف يُعد من أقوى العوامل المؤثرة في الإحساس بالرضا والسعادة.
3. “لا أستحق أن أكون سعيدًا”
يُعد هذا المعتقد من أكثر القناعات المدمرة، حيث يعاني صاحبه من شعور عميق بالذنب أو الخزي، يجعله يشعر أنه غير جدير بالسعادة أو الحب أو النجاح. غالبًا ما ينشأ هذا النمط من التفكير من بيئة تُربوية قمعية أو تجارب صادمة في الطفولة، أو نتيجة لثقافة تُعلّم الإنسان أن التضحية والألم هما الطريق الوحيد للاستحقاق.
هذا الشعور العميق بعدم الاستحقاق لا يجعل الشخص فقط يعاني بصمت، بل يدفعه بشكل لا واعٍ إلى تدمير فرص السعادة كلما اقتربت. في العلاقات، قد ينجذب إلى من يعامله بسوء. في العمل، قد يُقلل من ذاته. في الحياة اليومية، قد يشعر بالذنب حين يشعر بالسعادة، كما لو أنها جرم.
وقد أثبتت دراسات حديثة في مجال العلاج المعرفي السلوكي (CBT) أن معالجة هذا المعتقد تحديدًا يُعد من الخطوات الأساسية نحو تحسين المزاج العام وتحقيق الصحة النفسية، عبر إعادة بناء صورة الذات وتفكيك جذور الشعور بالذنب غير المُبرر.
4. “النجاح شرط للسعادة”
هذا المعتقد الذي يغزو ذهنية الكثيرين، خصوصًا في المجتمعات الحديثة، يُحوّل السعادة إلى هدف مؤجل. يصبح الفرد مقتنعًا بأنه لن يكون سعيدًا إلا بعد الوصول إلى درجة علمية، أو تحقيق ثروة معينة، أو الزواج، أو أي إنجاز خارجي. وهكذا، يتأجل الشعور بالسعادة باستمرار، رغم أن الحياة بطبيعتها متغيرة وغير مستقرة.
يُظهر نموذج “الهرمونات السعيدة” في علم الأعصاب أن الشعور بالرضا لا يأتي دائمًا من تحقيق أهداف كبيرة، بل من لحظات يومية صغيرة تحفز إفراز الدوبامين والسيروتونين، مثل تناول وجبة محببة، أو ممارسة الرياضة، أو الجلوس مع الأصدقاء.
تشير دراسة طويلة الأمد أجرتها جامعة هارفارد حول السعادة (Harvard Study of Adult Development) إلى أن أقوى العوامل التي تؤثر في شعور الإنسان بالسعادة ليست الإنجازات، بل جودة العلاقات الإنسانية والإحساس بالمعنى.
5. “العالم مكان خطير ويجب أن أحذر دائمًا”
ينتمي هذا المعتقد إلى ما يُعرف في علم النفس بـ”التحيز السلبي” (Negativity Bias)، حيث يُولي الإنسان أهمية أكبر للتجارب السلبية مقارنة بالإيجابية. من يتبنى هذا الاعتقاد يعيش في حالة تأهب دائم، يُفسر العالم على أنه مكان عدائي، ويفترض الأسوأ في الناس والأحداث.
هذا النمط من التفكير يؤدي إلى القلق المزمن، ويمنع الشخص من الانفتاح على تجارب جديدة أو الثقة في الآخرين أو الاستمتاع بالحياة. ويُحرم الإنسان من التجارب العفوية التي تُثري الحياة، كالضحك المفاجئ أو الإلهام اللحظي أو اللحظات التي لا يمكن التخطيط لها.
وقد بيّنت أبحاث الدكتور Rick Hanson في علم الأعصاب السلوكي أن تدريب الدماغ على الانتباه الواعي للجوانب الإيجابية، ولو كانت صغيرة، يساعد في إعادة تشكيل المسارات العصبية المرتبطة بالتفاؤل، مما يعزز الشعور بالأمان والسعادة.
خاتمة تحليلية
المعتقدات السلبية الخمسة المذكورة لا تعمل بشكل منفصل، بل غالبًا ما تتشابك وتشكل شبكة من السلوكيات والانفعالات التي تُقيد الإنسان داخل دائرة من التوتر، والخذلان، والاغتراب النفسي. إنّ تحرر الإنسان من هذه القناعات لا يحدث فجأة، بل يتطلب وعيًا متراكمًا، وتدريبًا مستمرًا على التفكير المرن، وتقبّل الذات، والانفتاح على إعادة تعريف مفاهيم النجاح، والاستحقاق، والأمان.
وقد أثبتت الدراسات السريرية أن العمل على تغيير المعتقدات ليس فقط يحسن المزاج، بل يعيد تشكيل نمط الحياة، ويرفع من جودة القرارات والعلاقات وحتى الصحة الجسدية.
الإنسان لا يُولد بمعتقداته، بل يكتسبها ويتشربها عبر المراحل المختلفة من حياته. لذا، فإن إعادة برمجة هذه المعتقدات وتحويلها إلى أخرى أكثر واقعية ورحمة واتزانًا، يُعد من أعظم أبواب التحرر النفسي، ومن أقوى مفاتيح الشعور بالسعادة الحقيقية.
المصادر:
-
Seligman, M. E. P. (2011). Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being. Free Press.
-
Neff, K. (2011). Self-Compassion: The Proven Power of Being Kind to Yourself. William Morrow.

