مضامين سورة الكهف
تُعدّ سورة الكهف من السور المكية التي نزلت في مكة المكرمة قبل الهجرة النبوية، وتحتل مكانة عظيمة في قلوب المسلمين لما تحويه من دروس وعبر وأمثلة عميقة عن التوحيد والصبر والفتنة والابتلاء والثبات على الإيمان. وتُعتبر هذه السورة من أعظم سور القرآن الكريم لما اشتملت عليه من قصص ربانية ذات أهداف إصلاحية وتربوية، فقد جاءت لتواجه التحديات الفكرية والعقدية التي عانى منها المجتمع المكي، وترد على أسئلة طرحتها قريش بتحريض من اليهود، كما عالجت قضايا الإنسان المتعلقة بالإيمان والباطل، والمال والعلم، والفتن ومصير الإنسان في الدنيا والآخرة.
التعريف بالسورة وموقعها في القرآن
تقع سورة الكهف في الجزء الخامس عشر من القرآن الكريم، وتبدأ بالآية: ﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجًا﴾، وتتكون من 110 آيات. وقد ورد في فضلها أحاديث نبوية عديدة منها قوله ﷺ: “من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين”، مما يدل على عظيم شأنها وعمق مضامينها.
أهداف سورة الكهف
تهدف سورة الكهف إلى ترسيخ العقيدة الإسلامية في النفس البشرية من خلال مجموعة من القصص القرآنية التي تُعد نماذج للاختبار والابتلاء، وفي الوقت نفسه تُرسي معايير السلوك الإسلامي في مواجهة تلك الابتلاءات. وتتناول السورة أربعة محاور رئيسية يمكن من خلالها فهم رسالتها الكبرى:
-
الفتنة في الدين: من خلال قصة أصحاب الكهف.
-
الفتنة في المال: من خلال قصة صاحب الجنتين.
-
الفتنة في العلم: من خلال قصة موسى والخضر.
-
الفتنة في السلطة: من خلال قصة ذي القرنين.
وكل قصة من هذه القصص تحمل مجموعة من المعاني والمضامين العميقة التي تُظهر كيفية تعامل المؤمن مع فتنة معينة.
أولًا: قصة أصحاب الكهف – فتنة الدين
الخلفية التاريخية
تبدأ قصة أصحاب الكهف في أوائل السورة، وهي القصة التي كان اليهود قد طلبوا من قريش أن يسألوا النبي ﷺ عنها لاختبار نبوّته. وقد وردت هذه القصة في قوله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا﴾.
مضمون القصة
تحكي القصة عن مجموعة من الشباب المؤمنين الذين عاشوا في مجتمع وثني يعبد الأصنام، فلما رفضوا الشرك وجاهروا بإيمانهم بالله الواحد الأحد، هربوا إلى الكهف خشية البطش والعذاب. وهناك أنامهم الله عز وجل نومًا طويلًا دام ثلاثمائة وتسع سنوات، ثم بعثهم ليكونوا آية على قدرة الله في إحياء الموتى وحفظ المؤمنين.
الدروس المستفادة
-
أهمية الثبات على العقيدة في وجه الفتنة الدينية.
-
قدرة الله في التحكم بالزمن والنواميس الكونية.
-
عناية الله بأوليائه الصالحين.
-
تجنب الجدل فيما لا طائل من ورائه مثل عددهم.
ثانيًا: قصة صاحب الجنتين – فتنة المال
مضمون القصة
وردت قصة الرجلين في قوله تعالى: ﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ…﴾. تحكي القصة عن رجلين، أحدهما كان غنيًا جدًا يمتلك جنتين (بستانين) ومنتجات زراعية وفيرة، ولكنه كان متكبرًا على صاحبه الفقير، جاحدًا لنعم الله، وقال مغترًا: ﴿مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـٰذِهِۦٓ أَبَدًۭا﴾. أما الآخر فكان مؤمنًا موقنًا بقدرة الله.
في نهاية القصة، خسر الغني كل شيء، وتحوّلت جنّته إلى خراب، ليعلم أن المال ليس ضمانًا للبقاء أو الرخاء.
الدروس المستفادة
-
المال ابتلاء وليس دليلًا على رضا الله.
-
الغرور بنعم الدنيا يؤدي إلى الهلاك.
-
وجوب التواضع وشكر الله على نعمه.
-
أهمية الارتباط بالله في الرخاء والشدة.
ثالثًا: قصة موسى والخضر – فتنة العلم
خلفية القصة
هذه القصة تبدأ عندما سأل موسى عليه السلام ربّه: هل هناك من هو أعلم منه؟ فأخبره الله أن هناك عبدًا من عباده قد آتاه الله علمًا خاصًا، وأمره بالذهاب إليه ليتعلّم.
مضمون القصة
ذهب موسى مع فتاه يوشع بن نون للقاء الخضر، واشترط الخضر على موسى أن لا يسأله عن شيء حتى يحدثه به. ثم بدأت سلسلة من الأفعال العجيبة: خرق السفينة، وقتل الغلام، وإقامة الجدار لقوم بخلاء.
كل هذه الأفعال بدت لموسى مخالفة للمنطق والعدل، فاعترض وسأل، لكن في النهاية كشف له الخضر أن وراء كل فعل حكمة إلهية لم يكن موسى يراها.
الدروس المستفادة
-
العلم الإلهي يفوق الفهم البشري.
-
الصبر شرط لتحصيل المعرفة.
-
التواضع في طلب العلم واجب.
-
الإنسان لا يملك إلا جزءًا يسيرًا من علم الله.
رابعًا: قصة ذو القرنين – فتنة السلطة
مضمون القصة
يحكي القرآن الكريم عن شخصية ذي القرنين، وهو ملك صالح أعطاه الله القوة والتمكين في الأرض، فسار إلى مغرب الشمس ومطلعها، وأقام العدل بين الناس، حتى وصل إلى قوم لا يكادون يفقهون قولًا، وطلبوا منه أن يبني لهم سدًا يمنع يأجوج ومأجوج من الإفساد في الأرض.
وافق ذو القرنين وأقام سدًا عظيمًا من الحديد والنحاس، مانعًا أولئك القوم من الإفساد حتى يأتي وعد الله بفتح السد.
الدروس المستفادة
-
السلطة اختبار من الله لعباده.
-
القائد الصالح هو من يستخدم قوته في خدمة الناس.
-
إقامة العدل من أعظم غايات الحكم.
-
يأجوج ومأجوج رمز لفتنة قادمة في آخر الزمان.
محاور مركزية أخرى في السورة
1. التحذير من الشرك
افتتحت السورة بالتحذير من الشرك بالله، وهو أعظم الذنوب، وأشارت إلى أن القرآن الكريم جاء قويمًا لا عوج فيه، ليهدي الناس من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد.
2. التركيز على اليوم الآخر
ركزت السورة على قضية البعث والحساب وتفنيد ادعاءات الكفار الذين ينكرون القيامة. وجاءت آيات محذرة من الغرور بالدنيا ونسيان الآخرة، منها: ﴿وَٱلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ ٱلْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾.
3. الدعوة إلى الصبر والرضا
حثّت السورة النبي ﷺ على الصبر على أذى الكفار، وعدم الالتفات إلى زينة الحياة الدنيا، كما في قوله تعالى: ﴿وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم﴾، وهو توجيه لكل داعية إلى الله أن يلازم أهل الإيمان.
جدول يوضح فتن السورة وكيفية النجاة منها
| الفتنة | القصة المرتبطة بها | وسيلة النجاة |
|---|---|---|
| فتنة الدين | أصحاب الكهف | الصحبة الصالحة والثبات على التوحيد |
| فتنة المال | صاحب الجنتين | شكر النعمة وعدم الاغترار بالدنيا |
| فتنة العلم | موسى والخضر | التواضع والصبر على التعلم |
| فتنة السلطة | ذو القرنين | العدل والتقوى واستخدام السلطة للخير |
العلاقة بين افتتاحية السورة وخاتمتها
بدأت سورة الكهف بحمد الله والثناء عليه وبيان صفات الكتاب الكريم، وختمت بالتحذير من الشرك والعمل لوجه الله، مما يعكس وحدة موضوع السورة، وأن جميع القصص والأحداث إنما تدور حول التوحيد الخالص، والتقوى، وطلب رضا الله وحده.
قال الله تعالى في ختام السورة: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۭا﴾، وهذه الآية تلخص جوهر العقيدة الإسلامية.
الختام: الوحدة الموضوعية في سورة الكهف
تمثل سورة الكهف وحدة متكاملة في عرضها للفتن التي تواجه الإنسان في حياته الدنيا، كما تضع الحلول العملية لها. وقد جاءت القصص في السورة كمرايا تعرض كل واحدة جانبًا من جوانب الصراع بين الإيمان والفتنة، مع تأكيد مستمر على ضرورة الرجوع إلى الله والتمسك بوحيه وهديه.
ولذلك، فإن قراءة هذه السورة بتدبر كل يوم جمعة ليست فقط عبادة، بل تدريب روحي ونفسي على مواجهة الحياة بكل تقلباتها، بعقيدة راسخة، ونظرة توحيدية، وسلوك مستقيم.
المراجع:
-
تفسير ابن كثير – دار ابن حزم.
-
التفسير الموضوعي لسور القرآن – د. عبد الحميد طهماز.

