قصيدة البردة: إبداع البوصيري

صاحب قصيدة البردة: البوصيري وتاريخ إبداعه الأدبي

مقدمة

تعدّ قصيدة البردة واحدة من أشهر القصائد في الأدب العربي الإسلامي، وقد تمثل فيها جماليات الشعر العربي في أبهى صورها، إذ مزجت بين المعاني الدينية والعاطفية والفنية. وهذه القصيدة التي عُرفت بعنوان “البردة” قد أُلهِمَتْ من حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث جعلت من شخصية النبي محورًا رئيسيًا للغزل والمدح. يكتنف إبداع البردة العديد من القصص والتفاصيل المتعلقة بصاحبها، والذي هو الشاعر أحمد بن سعيد بن حجي بن سعيد البوصيري، المعروف بلقب “البوصيري”. في هذا المقال، نكشف عن حياة البوصيري وظروف كتابة قصيدته الشهيرة، وكذلك عن دلالاتها وأثرها على الأدب العربي والإسلامي على مر العصور.

النشأة والحياة المبكرة للبوصيري

أحمد بن سعيد البوصيري، الذي وُلد في مدينة “بوصير” في دلتا النيل بمصر في عام 1213م (608 هـ)، هو أحد أعلام الشعر العربي في العصر الإسلامي الوسيط. نشأ البوصيري في بيئة دينية وثرية بالأحداث التاريخية التي ساعدت على تشكيل وعيه الثقافي والديني. فقد كان في صغره يدرس علوم الدين والشريعة، إضافة إلى أنه كانت له ميول أدبية شعرية منذ سن مبكرة.

تنقل البوصيري في مراحل حياته بين مختلف مدن العالم الإسلامي، حيث توافرت له الفرص لتلقي العلم والشعر على يد العديد من الأساتذة المعروفين. كان له اهتمام بالغ بالشعر العربي التقليدي، وكذلك الفنون البلاغية التي تميز بها الشعر العربي في ذلك الوقت.

ظروف كتابة قصيدة البردة

تعود شهرة البوصيري إلى قصيدته المشهورة “البردة”، والتي تعتبر من أعظم القصائد التي قيلت في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم. تعود بداية هذا الإبداع الأدبي إلى فترة معينة من حياة البوصيري عندما كان يعاني من مرض شديد.

في إحدى الروايات، يذكر أن البوصيري أصيب بالشلل في جزء من جسده، وكانت حالته الصحية مزرية. فقرر أن يتوجه إلى الله عز وجل في دعاء وطلب شفاء، وقرر أن يكتب قصيدة تُظهر تعلقه بحب النبي صلى الله عليه وسلم.

تُعدّ قصيدة “البردة” من القصائد التي استخدم فيها البوصيري العديد من الصور البلاغية والتعبيرات الوجدانية العميقة التي تُمجّد النبي صلى الله عليه وسلم. وقد أطلق على القصيدة اسم “البردة” لأنها تروي قصة حصول البوصيري على بردة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو لباس خاص يرتديه الشخص الذي يكرمه النبي. ففي إحدى الروايات، ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطى بردته الشريفة لأحد الصحابة، وهي واقعة رمزية تدل على حب النبي وكرمه.

مضمون القصيدة وأسلوبها الشعري

تتألف قصيدة البردة من مائة وعشرين بيتًا، وهي مقسمة إلى عدة مقاطع تتناول جوانب مختلفة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم. ابتدأت القصيدة بتعبير عن حالة البوصيري المؤلمة بسبب مرضه، ثم تحول الموضوع إلى مدح النبي صلى الله عليه وسلم وتعدد أفضاله وصفاته.

يتميز أسلوب البوصيري في هذه القصيدة بالسهولة والجزالة في المعاني. استخدم البوصيري في القصيدة العديد من المحسنات البديعية مثل التكرار والتشبيه والمجاز. كما أن قصيدته تحتوي على العديد من الأبيات المفعمة بالتفاني والتعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم، ما جعلها تحظى بشعبية واسعة في العالمين العربي والإسلامي.

تتسم البردة بمزجها بين الفخر والتضرع، وبين الإحساس الروحي بالشفاء والنور الذي أضاء حياة الشاعر بفضل مدح النبي. من خلال التفاعل العاطفي بين البوصيري والمقدس، استطاع أن يصل إلى ذروة الإبداع الأدبي الذي يعكس توقه الداخلي للمساعدة الإلهية والشفاء الروحي.

دلالات القصيدة وأثرها الديني

تُعدّ قصيدة البردة من أبرز الأعمال الشعرية التي ربطت بين الأدب الإسلامي والشعائر الدينية. فقد ركزت القصيدة على خصائص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من الشجاعة والرحمة والعطف على البشر، مما جعلها تُستهلَك في كثير من المناسبات الدينية، مثل الاحتفالات بذكرى مولد النبي (المولد النبوي) وفي مجالس الذكر. لقد أصبحت القصيدة بمثابة مدح ديني يتلوه المسلمون في جميع أنحاء العالم في تعبيراتهم عن محبتهم للنبي.

من جانب آخر، تأثرت القصيدة بمفهوم البردة بشكل عميق في الشعائر الإسلامية. البردة، التي كانت معروفة في الأدب العربي القديم، تشير إلى عطاء من شخصية مقدسة تُعد رمزًا للمحبة والعطف. في حالة البوصيري، كانت القصيدة هي “الوسيلة” التي نال من خلالها شفاءه، ولذلك لها علاقة قوية بالمعتقدات الشعبية التي تدور حول بركات المدائح النبوية.

انتشار البردة وتداولها بين الأجيال

منذ لحظة ظهور القصيدة في القرن الثالث عشر الميلادي، سرعان ما انتشرت “البردة” بشكل كبير في العالمين العربي والإسلامي. فقد اعتُبرت هذه القصيدة من أهم الأعمال الأدبية التي تمجد شخصية النبي صلى الله عليه وسلم.

كما أن القصيدة أصبحت محط أنظار الأدباء والمثقفين في العالم الإسلامي، حيث تمت ترجمتها إلى عدة لغات وعُقدت حولها العديد من الحلقات الدراسية. أصبح من المتعارف عليه أن قصيدة البردة هي قصيدة تدرّس في المدارس الإسلامية والمساجد، كما تلاها المقرئون في المناسبات الدينية.

التفسير الصوفي لقصيدة البردة

بالإضافة إلى تأثرها بالجانب الأدبي والديني، فإن قصيدة البردة قد لاقت اهتمامًا كبيرًا من علماء التصوف. حيث اعتُبرت إحدى الوسائل التي تقرّب العبد من الله سبحانه وتعالى من خلال محبة النبي صلى الله عليه وسلم، بل وحُظيت بالكثير من التفسير الصوفي على مر العصور. فقد ربط بعض الصوفيين في شرحهم للقصيدة بين حب النبي وحب الله، معتبرين أن ترديد هذه الأبيات هو أحد الطرق للحصول على النور الإلهي.

خاتمة

لقد تركت قصيدة البردة تأثيرًا عميقًا في الشعر العربي الإسلامي، إذ تجمع بين الإبداع الفني العميق والروح الدينية الصادقة. تُعدّ هذه القصيدة بمثابة مرجع أدبي وديني في آن واحد، تمثل أسمى معاني المحبة والتقدير للنبي صلى الله عليه وسلم. البوصيري، من خلال قصيدته، نجح في تخليد اسم الرسول الكريم في وجدان الأمة الإسلامية على مر العصور، وبذلك أصبحت قصيدته واحدة من أبرز أعمال الأدب العربي التي تحققت فيها معاني الإبداع الأدبي والديني.