طريقة الاغتسال للعمرة
يُعدّ الاغتسال من السنن المؤكدة عند أداء العمرة، لما فيه من طهارة بدنية واستعداد نفسي وروحي لأداء المناسك في أطهر بقاع الأرض. وقد اعتنى علماء الشريعة بتفصيل أحكام الاغتسال ومواقيته وصفته للمعتمر، لما له من أهمية في إظهار الامتثال لله تعالى، والتشبه بأفعال النبي ﷺ، وتنقية الجسد والروح قبل الدخول في نسك يتطلب الطهارة الظاهرة والباطنة.
الاغتسال للعمرة في ضوء السنة النبوية
لم يرد نصٌ صريح في وجوب الاغتسال للعمرة، ولكنه ورد عن النبي ﷺ أنه اغتسل عند الإحرام، كما في حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي ﷺ:
“تجرّد لإهلاله، واغتسل” [رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني].
وعليه فإن الاغتسال للإحرام سنة مؤكدة، يُستحب للمسلم أن يأتي بها قبل أن ينوي الدخول في النسك، سواء كان رجلًا أو امرأة، حتى الحائض والنفساء يُشرع لهن الاغتسال للإحرام، كما ثبت عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها أنها ولدت في الميقات، فأمرها النبي ﷺ أن تغتسل وتُحرِم.
متى يكون وقت الاغتسال للعمرة؟
الاغتسال للعمرة يكون عند الشروع في الإحرام، أي قبل نية الدخول في النسك. فإن كان المسافر ينوي العمرة من ميقات معين، فالأفضل أن يغتسل عند وصوله إلى الميقات أو قبله بقليل إن لم يتيسر الاغتسال فيه.
والاغتسال لا يُشترط أن يكون في مكان محدد، بل إن اغتسل في منزله أو الفندق قبل الوصول إلى الميقات ثم لبى مباشرة من الميقات، أجزأه ذلك، وكان مأجورًا.
وبالنسبة للمقيمين في مكة المكرمة ويريدون أداء العمرة، فإنهم يغتسلون من منازلهم ثم يخرجون إلى التنعيم (مسجد عائشة) أو أي حدود الحرم، فيُحرمون منها.
صفة الاغتسال للعمرة
يُسن أن يكون الاغتسال للعمرة على صفة الاغتسال من الجنابة، وفيه يُراعى ما يلي:
1. النية:
النية شرط لصحة جميع العبادات، ويكفي أن ينوي المسلم بقلبه أنه يغتسل استعدادًا للإحرام بالعمرة، ولا يُشترط التلفظ بها.
2. التسمية:
يُستحب أن يبدأ المسلم غسله بالتسمية، فيقول: “بسم الله” قبل الشروع.
3. غسل اليدين ثلاثًا:
يبدأ المسلم بغسل كفيه ثلاث مرات، وهذا من السنة النبوية، كما جاء في حديث أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها في وصف غسل النبي ﷺ.
4. غسل الفرج:
يغسل الفرج وما حوله بيده اليسرى، تطهيرًا من أي أذى.
5. الوضوء الكامل:
يتوضأ وضوءًا كاملاً كما يتوضأ للصلاة، فإن شاء أخر غسل قدميه إلى نهاية الغسل كما ورد في بعض الروايات.
6. إفاضة الماء على الرأس:
يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات، مع تخليل الشعر والتأكد من بلوغ الماء لأصوله.
7. إفاضة الماء على الجسد كله:
يبدأ بالشق الأيمن ثم الأيسر، ثم يعمم جسده بالماء مع الدلك، ويُستحب أن يغسل تحت إبطيه ووركيه وما خفي من بدنه.
8. غسل القدمين (إن لم يغسلها أثناء الوضوء):
إذا كان قد أخر غسل القدمين، يغسلهما في النهاية.
حكم استخدام الصابون والشامبو أثناء الاغتسال
لا مانع شرعًا من استخدام الصابون أو الشامبو المعطر أثناء الاغتسال قبل الإحرام، لأنه لم يدخل بعد في النسك. ولكن يجب الانتباه إلى تجنب استخدام أي عطر بعد الاغتسال مباشرة، خصوصًا إذا كان سيلبس ثياب الإحرام فورًا، لأن وضع الطيب بعد نية الإحرام ممنوع شرعًا.
أما إذا اغتسل في مكان بعيد عن الميقات، ولبس ثيابه العادية بعده، فلا بأس أن يتطيب قبل الوصول إلى الميقات، فإذا وصل الميقات نزع ثيابه وتجرّد من المخيط ثم لبى بالإحرام دون وضع عطر بعده.
اغتسال المرأة للعمرة
يُشرع للمرأة أن تغتسل كما يغتسل الرجل عند نية الإحرام بالعمرة، مع مراعاة الآتي:
-
إن كانت حائضًا أو نفساء، فيُشرع لها الاغتسال للإحرام، لكن لا تصلي بعده، وتظل على إحرامها وتأتي بجميع مناسك العمرة، إلا الطواف حتى تطهر.
-
يُفضل أن تربط شعرها على هيئة ضفيرة إذا كان طويلًا، لتسهيل تخليله أثناء الغسل، كما جاء في حديث أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي ﷺ: “إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه للغسل؟ فقال: لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء” [رواه مسلم].
-
تغتسل في مكان مستور وآمن، وتحذر من الاختلاط.
الفرق بين الاغتسال والإحرام
من المهم التنبيه على أن الاغتسال لا يعني الدخول في الإحرام. فكثير من الناس يظن أن الغسل وحده يُدخله في النسك، وهذا غير صحيح. بل الإحرام يبدأ بنية الدخول في العمرة أو الحج، ويصحبه التلفظ بالتلبية مثل قول: “لبيك عمرة”.
لذا يجوز للشخص أن يغتسل دون أن يُحرم فورًا، وقد يلبس ثيابه العادية بعد الغسل إذا لم يحن وقت الإحرام بعد، ثم يُحرم عند مروره بالميقات أو عندما يحين الموعد الذي نواه.
الأخطاء الشائعة في اغتسال العمرة
1. تأخير الغسل لما بعد الإحرام
يعتقد البعض أن الاغتسال يتم بعد لبس ثياب الإحرام أو بعد التلبية، وهذا مخالف للسنة؛ إذ أن الاغتسال يكون قبل الإحرام.
2. الاكتفاء بالوضوء فقط
الصحيح أن الغسل سنة مؤكدة، وهو أكمل وأفضل من الاقتصار على الوضوء فقط.
3. استعمال الطيب بعد الإحرام
بعض المعتمرين يضع الطيب على البدن أو الثياب بعد الإحرام وهذا محظور شرعيًا.
4. تعمد نقض الغسل بالملامسة أو غيرها
الغسل يُقصد به الطهارة وليس الوضوء فقط، فإن طرأ عليه حدث أصغر بعد الغسل فلا يضر النسك، لكن يُستحب الوضوء مرة أخرى قبل الصلاة إن لزم.
هل يُشترط الطهارة الكاملة (من الحدث الأكبر) للعمرة؟
الطواف بالبيت يُشترط له الطهارة الكاملة، أي يجب أن يكون المسلم طاهرًا من الحدثين: الأكبر (كالجنابة) والأصغر (كالوضوء). ولذلك فإن من أراد أداء العمرة وكان عليه جنابة أو حائضًا أو نفساء، فلا يجوز له الطواف حتى يطهر.
لكن الإحرام نفسه لا يُشترط فيه الطهارة، فيجوز للحائض أن تُحرم، وتبقى في إحرامها حتى تطهر ثم تطوف وتسعى.
الاغتسال قبل دخول مكة
إذا كان المعتمر قد اغتسل عند الميقات ثم سار في طريقه إلى مكة، فإن من السنة أيضًا أن يغتسل عند دخوله مكة، كما فعل النبي ﷺ، فقد ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان “إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية، ثم يبيت بذي طوى، ويغتسل، ويصلي الصبح، ثم يدخل مكة نهارًا، ويذكر عن النبي ﷺ أنه فعله” [رواه البخاري].
وهذا الغسل عند دخول مكة مستحب، ويُقصد به تكريم المسجد الحرام والدخول عليه بأعلى درجات الطهارة.
جدول توضيحي لطريقة الاغتسال للعمرة
| الخطوة | الوصف |
|---|---|
| النية | نية الاغتسال بنية الإحرام بالعمرة |
| التسمية | “بسم الله” عند بداية الغسل |
| غسل اليدين | ثلاث مرات |
| غسل الفرج | وتنظيف ما حوله |
| الوضوء | وضوء كامل مثل وضوء الصلاة |
| غسل الرأس | ثلاث مرات مع تخليل الشعر |
| غسل الجسد | تعميم البدن بالماء، بدءًا بالشق الأيمن |
| غسل القدمين | إذا أُخّرت في الوضوء |
خاتمة
الاغتسال للعمرة سُنّة نبوية مباركة، يجمع بين الطهارة الجسدية والاستعداد الروحي لأداء مناسك عظيمة. وهو من صور التعظيم لشعائر الله، والاستجابة لأمره، والاقتداء بهدي نبيه ﷺ. لذلك ينبغي للمعتمر أن يحرص على أداء هذا الغسل كما ورد في السنة، وأن يبتعد عن الأخطاء التي قد تفسد عليه بعض شعائر النسك.
المراجع:
-
صحيح البخاري – كتاب الحج
-
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – باب الحج والعمرة
