في كتابه المثير بعنوان “Freud’s Wishful Dream Book”، يقدم الكاتب Alexander Welsh رؤية فريدة ومحورية لنشوء علم النفس وبداياته، حيث يقترح أنه على الرغم من الاعتياد على نسب البدايات إلى التحليل الذاتي لفرويد، إلا أنه قد يكون أكثر دقةً القول بأن علم النفس بدأ عندما تم نشر كتابه “تفسير الأحلام” في أواخر القرن التاسع عشر.
تقول ويلش إنه لم يكن إلا بالتعبير العلني عن نظريته – أن الأحلام تظهر رغباتاً خفية – قد وضع فرويد نفسه في موقف للدفاع وبدأ مسيرته المهنية. إن هذا الموقف والمسيرة قد كانا من بين الأكثر تأثيراً في هذا القرن. في أغسطس 1899، كتب فرويد إلى فيلهيلم فليس عن كتاب الأحلام بطريقة تذكرنا بكتاب “الأفرانو” لدانتي. يبدأ هذا الرحلة الحديثة من غابة مظلمة، حيث يظهر “ممر مستتر أدخل القارئ من خلاله – حلم العينة الخاص بي بتفاصيله وغرائزه ونكاته السيئة – ومن ثم فجأة الأرض المرتفعة والرؤية والسؤال، إلى أين ترغب في الذهاب الآن؟”
كطبيب هو، يعين فرويد نفسه مرشدًا بدلاً من بطل، ومع ذلك، الطريق الذي “ترغب” في السير فيه هو بشكل كبير الطريق المحدد من قبله. في كتاب ويلش، يُدعى القراء إلى رحلة فرويد، للتوقف في كل ممر مستتر في عمله البارز والسؤال عن المكان الذي يأخذهم إليه المرشد ولماذا.
وفي طول الطريق، يظهر ويلش كيف أن منعطفات فرويد التعسفية هي ذاتها أماني، مقصودة لإقناع القارئ والكاتب على حد سواء؛ أن اهتمامه بالأسرار وطموحه المتواضع المعلن عنه هما نتاجان لعصرهما؛ وأن الكتاب يمكن قراءته على أنه رومانسية أو كوميديا متسلسلة. “يلاحظ ويلش:” إن بعض الفكاهة طوال الكتاب يمكن فهمها فقط على أنها نوع معين من الأداء الراقي.
ويلش يقدم أول نظرة نقدية للحجة في تحفة فرويد وللكاتب الذي يقدم نفسه كمرشد. يستكشف بعمق الخطوات الدقيقة لهذا العمل الرائع ويكشف عن كيف يمكن قراءته كرومانسية أو كوميديا متسلسلة.