أهمية اللغة العربية ومكانتها

اللغة العربية: مجدُ أمة ولسانُ حضارة

اللغة العربية ليست مجرد وسيلة للتخاطب والتواصل، بل هي وعاءُ فكرٍ، ومستودعُ تراثٍ، ومرآةُ حضارةٍ امتدت قرونًا طويلة وشملت بقاعًا واسعة من الأرض. وقد حفلت كتب الأدب، ودوَّنت دواوين الشعر، وتناقلت الألسن عبر العصور أقوالًا تشيد بجمال اللغة العربية وعمقها وتفردها. لم تكن اللغة يومًا مجرد مفردات وقواعد، بل كانت عنوانًا لهوية الأمة، وسلاحًا في الدفاع عن كيانها الثقافي، ورمزًا لوحدتها.

مكانة اللغة العربية بين اللغات

تميَّزت اللغة العربية عن غيرها من اللغات بخصائص فريدة جعلتها محل إعجاب العلماء والمستشرقين والأدباء. فهي من أقدم اللغات التي لا تزال حية حتى اليوم، تحتفظ بتركيبها وصيغها الأصلية، دون أن تذوب في غيرها أو تفقد هويتها. وقد أشار المستشرق الألماني “يوهان فك” إلى أن اللغة العربية هي أكثر اللغات مرونة وقابلية للتجدد والاتساع، معتبرًا إياها من أعظم أدوات التعبير الثقافي.

لقد كانت اللغة العربية وما زالت واحدة من أغنى اللغات من حيث المفردات، حيث تحتوي على أكثر من 12 مليون كلمة، متفوقة بذلك على العديد من اللغات العالمية الأخرى. وهذا الغنى المفرداتي جعلها قادرة على التعبير الدقيق عن أرقى المشاعر، وأعقد الأفكار، وأدق الفروق المعنوية.

أقوال العلماء والأدباء في اللغة العربية

ورد عن الإمام الشافعي قوله: “من تعلّم العربية رقّ طبعه”. في هذا التعبير المختصر تتجلى نظرة فاحصة إلى العلاقة بين اللغة والوجدان، إذ إن العربية ليست مجرد تراكيب صوتية، بل نظام ثقافي وحضاري يترك أثره العميق على من يتمكن من أدواته.

أما ابن خلدون فقد قال: “إن اللغة العربية هي أوسع اللغات مدىً، وأوفرها موادًّا، وأكثرها اشتقاقًا، وبيانًا، وفصاحةً”. وقد أكد أن فصاحة اللسان العربي انعكست على تماسك العرب وقوتهم في العصور الإسلامية الأولى.

وذكر مصطفى صادق الرافعي: “اللغة العربية تبدأ حيث تنتهي اللغات”، في إشارة إلى مدى تعقيدها الإبداعي وعمقها البلاغي الذي لا تدانيه لغة أخرى.

أما المستشرق الفرنسي أرنست رينان فقد قال: “اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة”. ويُظهر هذا القول احترامًا كبيرًا لبنية اللغة العربية وكأنها خُلقت كاملةً ناضجة منذ ولادتها.

ارتباط اللغة العربية بالقرآن الكريم

اللغة العربية هي اللغة التي اختارها الله عز وجل لتنزيل كتابه الخالد، القرآن الكريم، قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ [يوسف: 2]. وهذا الاختيار الإلهي لم يكن عبثًا، بل لما تتميز به العربية من قدرة بيانية وإعجاز لغوي، حيث يعجز البشر عن الإتيان بمثل هذا الكتاب رغم بلاغتهم.

وقد ربطت الأمة الإسلامية لغتها بدينها، فصارت اللغة العربية مفتاحًا لفهم العقيدة والعبادات، ومن هنا استمدت مكانتها المقدسة. ونتيجة لهذا الترابط، أصبحت اللغة العربية لغة عالمية في العصور الإسلامية، يتعلمها غير العرب لفهم الدين وعلومه.

اللغة العربية وعصور الازدهار

في العصر العباسي، على وجه الخصوص، بلغت اللغة العربية ذروة تطورها وازدهارها، وصارت لغة العلم والفلسفة والطب والفلك والرياضيات. وقد كُتبت بها آلاف المؤلفات التي ترجمت فيما بعد إلى اللاتينية، وأسهمت في نهضة أوروبا.

وأنشئت في تلك العصور دور الترجمة، مثل بيت الحكمة في بغداد، حيث تُرجمت كتب اليونان والفرس إلى العربية، لكن اللافت أن الترجمة لم تكن مجرد نقل حرفي، بل كانت تفاعلًا حضاريًا قائمًا على الفهم العميق وإعادة الصياغة بلغة راقية وعلمية.

جمال اللغة العربية وبلاغتها

البلاغة في اللغة العربية ليست مجرد زخرفة لفظية، بل هي نظام تعبيري قائم على إيصال المعنى بأقصى درجات التأثير بأقل عدد من الكلمات. ويكفي أن نذكر أن البلاغة العربية تنقسم إلى علم المعاني، علم البيان، وعلم البديع، وكلها تؤدي إلى تعبيرٍ راقٍ وفاعل.

ومن أجمل مظاهر هذا الجمال ما نراه في الشعر العربي، خصوصًا في المعلقات، حيث تتجلى الفصاحة والبيان في أبهى صورهما. وقد أبدع العرب في التصوير اللفظي والمعنوي، فصارت اللغة أداة لنقل العاطفة والوجدان، وميدانًا للتنافس الأدبي والفكري.

التحديات التي تواجه اللغة العربية

رغم ما تمتاز به اللغة العربية من عمق وثراء، إلا أنها تواجه في العصر الحديث العديد من التحديات. من أبرزها تراجع استخدامها في التعليم الجامعي لصالح اللغات الأجنبية، وتفشي العاميات المحكية التي ابتعدت كثيرًا عن الفصحى.

يُضاف إلى ذلك ضعف المحتوى الرقمي العربي، حيث لا تزال نسبة المحتوى العربي على الإنترنت أقل بكثير من عدد المتحدثين بها، مقارنة باللغات الأخرى. كما أن ضعف السياسات اللغوية في بعض الدول العربية ساهم في تراجع مكانة اللغة رسميًا ومجتمعيًا.

جهود الحفاظ على اللغة العربية

تشهد السنوات الأخيرة العديد من المبادرات الهادفة إلى تعزيز مكانة اللغة العربية. فقد أقرّت منظمة اليونسكو يوم 18 ديسمبر يومًا عالميًا للغة العربية، إحياءً لمكانتها الدولية.

كما أن بعض الدول العربية بدأت بتدعيم اللغة في المناهج التعليمية، وإصدار تشريعات تُلزِم المؤسسات الرسمية باستخدام الفصحى، بالإضافة إلى دعم حركة الترجمة من العربية وإليها، وتنمية المحتوى العربي الرقمي.

وتُعد مجامع اللغة العربية، المنتشرة في أكثر من بلد عربي، من أبرز الجهات التي تسعى إلى تطوير اللغة وتحديث معجمها، بما يواكب المستجدات العلمية والثقافية.

جدول مقارنة بين اللغة العربية وبعض اللغات من حيث المفردات وعدد المتحدثين

مستقبل اللغة العربية

المستقبل اللغوي العربي مرهون بمدى وعي الأمة بدورها في صيانة لغتها. فإذا استمرت السياسات اللغوية في بعض الدول على نهج التبعية اللغوية، فإن العربية قد تتعرض لمزيد من التهميش. أما إذا وُضعت خطط استراتيجية لتعزيز استخدامها في الإعلام، والتعليم، والتكنولوجيا، فإنها ستبقى، كما كانت دومًا، لسان الأمة ولسان الحضارة.

ولعل ما قاله الأديب اللبناني جبران خليل جبران يلخص أهمية هذا الوعي: “إذا ضاعت اللغة ضاع الفكر، وإذا ضاع الفكر ضاعت الأمة”. فالمعركة الحقيقية اليوم هي معركة وعي لغوي، يحتاج إلى مناصرة واعية، وتفعيل حقيقي لمكانة اللغة في مفاصل الحياة.

خاتمة

اللغة العربية ليست مجرّد وسيلة تواصل بل هي كيان متكامل يختزل هوية أمة وتاريخها وحضارتها. لقد خلدها الأدباء، ومجدها العلماء، واحتفت بها الكتب المقدسة، وشهد على عظمتها التاريخ. ورغم التحديات، ستظل العربية منارة حضارية ولسانًا خالدًا ما دامت هناك إرادة تحفظها وتعتز بها.

المراجع:

1. ابن خلدون، المقدمة.

2. الرافعي، مصطفى صادق، تاريخ آداب العرب.