تحمل القرآن الكريم العديد من الجماليات التصويرية التي تتضمن استخدام اللغة العربية بشكل فريد ورائع، والتركيز على التفاصيل والإيحاءات والموازين والصور العميقة التي تسهم في إثراء المعنى والتأثير على النفس. ومن أمثلة هذه الجماليات:
– الاستخدام الفعال للمجاز والتشبيه لإيصال المعاني بطريقة مركبة وملهمة، مثل قوله تعالى: “وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ” (العنكبوت: 69)، والذي يستخدم المجاز في كلمة “لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا” لإيصال معنى تهديد المسلمين إلى الطريق الصحيح.
– استخدام الرموز والمواضع الثابتة للدلالة على المعاني، مثل الإشارة إلى الخلق والتدمير بالدلو والميزان في سورة الرحمن.
– العبارات المتشابهة والمكررة، مثل الصفات التي يتكرر استخدامها لوصف الله، مثل الرحمن والرحيم والعليم والحكيم، والتي تساعد على تكريس الشعور بقدرة الله وسموه.
– الاستخدام المميز للتناظر والتوازي في بعض الآيات، كما في قوله تعالى: “وَجَعَلَ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ” (الفرقان: 62)، وهي أيضًا مثال جيد للتأكيد على الدلالة الوجودية لله.
– الاستخدام المبهر للتشكيل الصوتي، مثل قوله تعالى: “اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ” (التوبة: 80)، والذي يتكرر فيه صوت الحرف “س” لإيصال معنى التشدد والإيماء إلى قوة الإرادة.
