حكم تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر
زيارة المقابر من السنن المؤكدة في الإسلام التي حث عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، لما لها من فوائد روحية ونفسية عظيمة للمسلم، إذ تذكّر الإنسان بالآخرة وتنبهه إلى حقيقة الموت، وتعزز التقوى والخشية من الله. ومع ذلك، هناك جدل فقهي واجتماعي حول تخصيص يوم معين لزيارة القبور، وخصوصاً يوم الجمعة، فهل يجوز تخصيص هذا اليوم لزيارة المقابر دون غيره؟ وما حكم ذلك من الناحية الشرعية؟
أهمية زيارة المقابر في الإسلام
تأتي زيارة القبور ضمن العبادات التي تُعنى بتزكية النفس، والتفكر في حقائق الحياة والموت، وقد وردت أحاديث نبوية كثيرة تشجع على زيارة القبور، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكر الآخرة» (رواه مسلم). وكذلك قوله: «لا تزوروا القبور، فتنزعوا قلوبكم، ولكن زوروا القبور فإنها تذكر الآخرة» (رواه مسلم).
زيارة المقابر تعود بالنفع على الزائر في عدة أوجه:
-
تذكير بالموت وحتمية الرحيل عن الدنيا.
-
تقوية الإيمان باليوم الآخر.
-
تحفيز المسلم على الأعمال الصالحة قبل فوات الأوان.
-
الدعاء للميت، وطلب المغفرة له، وهو عمل محبب ومستحب.
الجمعة في الإسلام وفضلها
الجمعة لها مكانة خاصة في الإسلام، فهي يوم تجمع فيه الأمة لصلاة الجمعة، وتقام فيه الخطبة التي تحتوي على تذكير وتوجيه ديني. وقد جاء في الحديث الشريف: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها» (رواه مسلم).
لهذا يحرص المسلمون على استغلال يوم الجمعة في الطاعات والقربات، كالصلاة والذكر والدعاء، ونيل الحسنات الكثيرة التي يضاعفها الله في هذا اليوم.
تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر: الأدلة والآراء
1. موقف أهل العلم من تخصيص يوم الجمعة
يرى كثير من العلماء أن تخصيص يوم الجمعة فقط لزيارة المقابر ليس من السنة، وليس له أصل شرعي خاص، وإنما يجوز للإنسان أن يزور المقابر في أي وقت شاء، خاصة يوم الخميس أو يوم الجمعة، إذ هناك أحاديث صحيحة تشير إلى زيارة النبي صلى الله عليه وسلم للمقابر يوم الخميس أو الجمعة، مثل ما روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور القبور يوم الخميس، أو يوم الجمعة، أو في غير ذلك من الأيام.
لكن التخصيص الحصري لزيارة المقابر في يوم الجمعة دون غيره فيه نوع من التضييق على هذا الفعل المستحب، وإهمال لفضيلة زيارة القبور في غير هذا اليوم. وقد ذهب العلماء إلى أن الأفضل أن يكثر المسلم من زيارة القبور عامة دون تقييدها بيوم واحد.
2. الأدلة التي تعزز الزيارة في يوم الجمعة
رغم عدم وجود نص شرعي يفرض أو يخصص الجمعة لزيارة القبور، إلا أن فضل يوم الجمعة بحد ذاته، والتذكير بالآخرة فيه، يشجع على الإكثار من العبادات فيه، ومنها زيارة القبور. كما أن اجتماع المسلمين في يوم الجمعة يجعل الزيارة فرصة لتذكير الجميع بالموت والآخرة، وهذا أمر محمود.
ومع ذلك، لا يجوز أن تتحول زيارة القبور في يوم الجمعة إلى عادة اجتماعية أو تقليد متصل مرتبط بهذا اليوم فقط، خصوصاً إذا صاحبها أمور تخالف الشرع، مثل التبرك بالمقابر، أو إقامة بدع لا أصل لها.
3. مظاهر من التخصيص غير الصحيحة لزيارة المقابر
في بعض الثقافات والمجتمعات الإسلامية، يُخصص يوم الجمعة لزيارة المقابر فقط، ويتوقف الناس عن الزيارة في غيره من الأيام، وقد يتحول ذلك إلى شكل من أشكال العادات التي تعطل السنن المستحبة في أوقات متعددة.
بعض الناس قد يجعلون زيارة القبور في هذا اليوم فقط مناسبة لعمل بدع أو ممارسات محرمة شرعاً، كالدعاء بنية طلب القرب من الأموات، أو إقامة الطقوس التي لم يشرعها الإسلام، وهذا لا يجوز إطلاقاً ويعد من المحرمات.
الأبعاد الشرعية لزيارة القبور
أ- الجانب الروحي والعبادي
زيارة القبور تزرع في نفس المسلم الخشية من الله، والوعي بالمصير المحتوم، وهذا هو الهدف الأسمى من الزيارة. ومن هذا المنطلق يجب أن تكون الزيارة دائمة وليس مقتصرة على يوم واحد، لأن التذكير بالموت مطلوب على الدوام.
ب- الجانب الاجتماعي والثقافي
زيارة القبور في يوم الجمعة من المناسبات التي تجمع العائلة وتعيد ترابطها، ويذكر الجيل الجديد بالصلة بين الأحياء والأموات، ويعزز مفهوم المسؤولية تجاه الأجداد والآباء.
لكن من الخطأ أن تصبح زيارة القبور مناسبة اجتماعية فقط في يوم واحد، لأن هذا قد يُضعف من الفائدة الروحية والعبادية.
ج- الجانب القانوني والفقهي
لا توجد في الشريعة أي قاعدة تمنع أو تأمر بتخصيص الجمعة لزيارة القبور، لكن العلماء ينصحون بعدم التقييد بيوم واحد لكي لا يضيع فضل الزيارة في بقية الأيام.
حكم تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر
يمكن إجمال حكم تخصيص يوم الجمعة للزيارة على النحو التالي:
-
زيارة القبور سنة مستحبة، والجمعة يوم مبارك يستحب فيه الإكثار من الطاعات ومنها زيارة القبور.
-
لا يوجد نص شرعي يوجب أو يمنع تخصيص يوم الجمعة فقط للزيارة.
-
التقييد بزيارة القبور في يوم الجمعة فقط دون سواه أمر مرفوض، لأن ذلك يحد من السنن ويقلل من الفوائد.
-
لا يجوز اتخاذ زيارة القبور في الجمعة مناسبة لبدع أو ممارسات غير شرعية.
-
الأفضل أن يكثر المسلم من زيارة القبور في جميع الأوقات، ولا يختصرها بيوم معين.
فوائد زيارة القبور المتكررة
التكرار في زيارة القبور يحقق فوائد جمة، منها:
-
يذكر الإنسان بحقيقة الحياة الزائلة.
-
يهيئ النفس لتقبل المصير المحتوم برضا وإيمان.
-
يحث على العمل الصالح والابتعاد عن المعاصي.
-
فرصة للدعاء للميت بالمغفرة والرحمة.
-
يدفع الإنسان لتقدير الوقت وعدم تضييع العمر.
جدول توضيحي للمقارنة بين زيارة القبور في يوم الجمعة وبين غيره من الأيام
| الجانب | زيارة القبور في يوم الجمعة | زيارة القبور في غير يوم الجمعة |
|---|---|---|
| الزيارة الجماعية | متاحة بسبب صلاة الجمعة وتجمع الناس | أقل توافدًا لكن مستحبة في جميع الأوقات |
| الأثر الروحي | مميز بسبب بركة يوم الجمعة | مستمرة وتذكر بالآخرة في كل وقت |
| التقييد بالزيارة | غير مستحب تقييدها فقط في يوم الجمعة | يفضل التنويع وعدم التقييد بوقت واحد |
| ممارسات بدعية | قد تكثر بسبب الجمع والتقاليد | أقل حدوثاً بسبب غياب الطقوس الاجتماعية |
خلاصة
زيارة المقابر من السنن المؤكدة التي حث عليها الإسلام، وفضلها واضح في تذكير الإنسان بالموت والآخرة، ودعوة للعودة إلى الله بالأعمال الصالحة. يوم الجمعة يوم مبارك وله فضائل كثيرة، ولذلك يستحب الإكثار من الطاعات فيه، ومنها زيارة القبور، ولكن لا يجوز تخصيصه وحده للزيارة، ولا يجب التقيد بذلك بحيث يُهمل باقي الأيام.
الواجب هو التنويع في زيارة المقابر، واستمرارها وعدم حصرها في يوم معين، مع الالتزام بالضوابط الشرعية وعدم الانخراط في البدع والممارسات المحرمة، كي تحقق الزيارة أسمى غاياتها من تذكير وإحياء لقلوب الأحياء، ودعاء ورحمات للميتين.
المصادر والمراجع
-
كتاب “الفتاوى” للشيخ ابن باز – تحقيق أحكام زيارة القبور.
-
صحيح مسلم – أحاديث زيارة القبور وآدابها.

