عنوان المقال: الدفع بالتي هي أحسن في القصص القرآنية والواقع
تمهيد
الدفع بالتي هي أحسن ليس مجرد توجيه خلقي نظري، بل هو منهج رباني عميق تتجلى فيه أعلى درجات الحكمة والرفق والسمو في التعامل مع الآخرين، حتى في حال التعدي أو الظلم أو الإساءة. وقد ورد هذا المبدأ في القرآن الكريم في سياقات متعددة، تحث على مقابلة السيئة بالحسنة، وتفتح الباب أمام تحولات إنسانية عميقة قد تصل إلى درجة قلب العدو إلى صديق. هذا المبدأ قد تجسد في حياة الأنبياء والصالحين، وامتد ليكون جزءاً من التراث الأخلاقي الإسلامي الحيّ.
مفهوم “الدفع بالتي هي أحسن”
في اللغة، “الدفع” هو الإزالة أو الصد، و”بالتي هي أحسن” تعني بأفضل الطرق وأكرم الأساليب. والمقصود به في السياق الشرعي هو رد السيئة بالحسنة، ومقابلة الأذى بالعفو والصفح، والنزاع بالحلم، والعداوة بالود، دون تنازل عن المبادئ أو ضعف في الموقف.
قال الله تعالى:
﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾
[فصلت: 34]
نماذج قرآنية من الدفع بالتي هي أحسن
1. قصة يوسف عليه السلام وإخوته
من أعظم قصص الدفع بالتي هي أحسن ما فعله نبي الله يوسف عليه السلام مع إخوته الذين آذوه أشد الأذى، حيث ألقوه في غيابة الجب، وافتروا عليه أمام أبيهم، وتسببوا في ألمه النفسي والجسدي. ومع ذلك، حين مكنه الله من الحكم والسلطة، لم يثأر منهم ولم يعاتبهم بقسوة، بل قال لهم:
﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ﴾
[يوسف: 92]
هذه القصة تلخص كيف يكون الدفع بالتي هي أحسن أداة للإصلاح الأسري ووسيلة للارتقاء بالأخلاق إلى ذروتها.
2. موقف النبي محمد ﷺ من أهل مكة
بعد سنوات من الأذى والطرد والحصار والقتل الذي لقيه النبي صلى الله عليه وسلم من أهل مكة، عاد فاتحاً قوياً ممكناً. ومع ذلك، قال لهم:
“اذهبوا فأنتم الطلقاء”.
لم ينتقم، ولم يأمر بقتل أحد، بل عفا وصفح وغفر، وهو الذي كان بيده الحكم والسلاح، فاستحق بذلك أن تدخل قلوبهم دعوته وتسلم مكة بأكملها.
من قصص الصحابة والتابعين
1. أبو بكر الصديق وصفوان بن أمية
كان صفوان من أشد أعداء النبي ﷺ، وشارك في أذى المسلمين، لكن بعد الفتح، أعطاه النبي أماناً، فأسلم وأصبح من خيرة المسلمين. وكان من أسباب تليين قلب صفوان هو المعاملة الحسنة والدفع بالتي هي أحسن من النبي ﷺ وأصحابه، وفي مقدمتهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، الذي ساهم في دعمه ومساعدته.
2. عمر بن الخطاب والمرأة المشركة
في أحد الأيام، سمع عمر رضي الله عنه امرأة مشركة تسب النبي ﷺ، فغضب وهمّ بقتلها، ولكن أحد الصحابة أوقفه وقال له: “ادفع بالتي هي أحسن”. فتوقف عمر، ثم قابل المرأة بعد مدة، فإذا بها قد أسلمت بسبب حسن خلق المسلمين معها، وقالت: “ما رأيت قوماً أحلم ولا أكرم منكم”.
أمثلة من الواقع الإسلامي عبر التاريخ
1. صلاح الدين الأيوبي وأسرى الصليبيين
حين فتح بيت المقدس عام 583 هـ، كان بوسعه أن ينتقم من الصليبيين الذين ارتكبوا مجازر عظيمة بحق المسلمين، لكنه آثر العفو والسماح، وأطلق سراح الآلاف منهم، بل وأرسل بعضهم للعلاج أو الرجوع لعائلاتهم. هذه الرحمة كانت نموذجاً تاريخياً مبهراً للدفع بالتي هي أحسن، فاحترمه خصومه وخلّدوا اسمه.
2. نور الدين زنكي وأعداؤه
كان نور الدين زنكي يحسن إلى الأسرى من خصومه، ويعاملهم بالرفق ويقدم لهم الطعام والدواء، حتى قال أحد القساوسة في أوروبا عنه: “هذا الرجل لا يُشبه أمراءنا، إنه خلق نادر من الحكمة والرحمة”.
آثار الدفع بالتي هي أحسن
| الأثر | التوضيح |
|---|---|
| تحول العداوة إلى مودة | كما في قوله تعالى: ﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم﴾، وهذا التحول يحصل كثيراً في العلاقات الاجتماعية عندما يتم الدفع بالحسنى. |
| استجلاب رضا الله ومحبته | قال تعالى: ﴿وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم﴾، مما يدل على فضل هذا الخلق ورفعة من يتحلى به. |
| تهدئة النزاعات الاجتماعية | في الأسر والمجتمعات التي يغلب فيها الدفع بالحسنى تقل حدة الخلافات، وتسود ثقافة التسامح والتفاهم. |
| بناء الشخصية القوية المتوازنة | من يدفع بالتي هي أحسن يحتاج إلى سيطرة داخلية عالية على العواطف، مما يبني شخصية ناضجة ومتزنة. |
| كسب احترام الخصوم قبل الأصدقاء | من يقابل الإساءة بالحسنة يفرض احترامه حتى على من لا يشاركه الدين أو الفكر. |
تطبيقات معاصرة للدفع بالتي هي أحسن
في عصر تتفاقم فيه الخلافات وتنتشر فيه ثقافة الخصومة والرد بالمثل، تزداد الحاجة إلى إحياء هذا الخلق الرباني. وقد رأينا في مواقف كثيرة، كيف أن التعامل الراقي في مواجهة التعصب والتمييز يؤدي إلى تغييرات إيجابية كبيرة.
مثال:
في إحدى المدارس الأوروبية، أساء معلم لطالب مسلم بسبب لباسه الإسلامي، لكن الطالب رد عليه بلغة هادئة وأسلوب راقٍ، شارحاً سبب التزامه بدينه. لم تمر أيام حتى اعتذر المعلم، وبدأ يقرأ عن الإسلام، ثم أسلم لاحقاً، بسبب أسلوب الطالب لا بسبب حُجَج نظرية.
دوافع الدفع بالتي هي أحسن في الإسلام
-
الامتثال لأوامر الله: لأن الله أمر به وأثنى على من يفعله.
-
اتباع سنة النبي ﷺ: الذي جسد هذا الخلق في حياته.
-
الحرص على وحدة الأمة وتماسك المجتمع.
-
تفادي النزاعات والفتن.
-
ترسيخ القيم الأخلاقية العليا في النفوس.
العقبات التي تحول دون الالتزام بهذا الخلق
-
الغضب والانفعال.
-
ضعف الإيمان أو الجهل بالنصوص.
-
التربية القاسية التي تُربّي على الانتقام.
-
ضغط المجتمع وثقافة “أخذ الحق باليد”.
-
تصور خاطئ بأن الدفع بالتي هي أحسن يعني الضعف.
كيفية التدرّب على الدفع بالتي هي أحسن
-
التحكم في الغضب: وهو أول خطوة نحو الاتزان السلوكي.
-
التأمل في عواقب الرد السيء.
-
الاقتداء بسيرة النبي ﷺ وصحابته.
-
تذكير النفس بأجر العفو والتسامح.
-
الدعاء والتضرع إلى الله بأن يرزقك الحلم.
الخلاصة
الدفع بالتي هي أحسن مبدأ قرآني أخلاقي نبيل، يجسد أرقى درجات التعامل الإنساني مع الخصوم والجهّال والمسيئين، وهو لا يعني التساهل مع الباطل، بل هو موقف قوة داخلية نابعة من يقين العبد بحكمة الله وعدله. ومن خلال القصص القرآنية والنبوية، والواقع الإسلامي والتجارب البشرية، يظهر جلياً أن هذا الخلق يملك قدرة فريدة على تغيير النفوس وتقويم السلوك وتوطيد العلاقات. إننا بحاجة ماسّة إلى هذا الخلق في عالم تتزاحم فيه الأحقاد، وتتفشى فيه ردود الفعل الانتقامية، فبه نصلح ما فسد من علاقات، ونقيم مجتمعات تسود فيها الرحمة والحكمة بدلاً من العنف والصدام.
المراجع:
-
تفسير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن.
-
ابن كثير، تفسير القرآن العظيم.
